Сома как растение
Теперь пора перейти к тому, из чего выжимали сому. Искать истоки этого растения в Индии бессмысленно, ибо веды рождались на севере, далеко от Индии. Оттого у исследователей и происходит топтание на месте.
Ситуацию в данном вопросе точно отразила исследователь Т. Я. Елизаренкова в комментарии к Ригведе:
«Главной проблемой, связанной с флорой РВ, является проблема отождествления сомы, который занимал центральное место в ритуале жертвоприношения богам. Сому называют царем растений (osadhih soma-rajnih, X, 97, 18–19), но никаких конкретных его описаний в гимнах нет. Само слово sоma (существительное от глагольного корня su– «выжимать», sc. сок из стеблей) является его ритуальным названием, обозначающим растение и сок одновременно. Ту же семантику имеет другое его название andhas. Нигде в гимнах не упоминаются ни его корни, ни листья, ни семена. Зато постоянно фигурирует его стебель или побеги (amcu) – та часть, которую в ритуале сначала замачивают в воде, а потом из нее камнями выжимают сок буро-коричневого цвета, обладающий резким вкусом, в связи с чем его смешивают с добавлениями: молоком, свежим или кислым, медом или ячменным напитком, предварительно пропустив через цедилку из овечьей шерсти для очищения от волокон.
Вот и все, что мы знаем реально о соме из РВ» (РВ, I–IV, М., 1991 г., стр. 444).
Некоторые исследователи считают, что растение сома – это эфедра, на основании того, что сома якобы «оказывает галлюциногенное действие». Другие предполагают, что сому делали из стеблей хмеля. Еще мальчишкой ходил с родней и соседями в лес не только за ягодами и грибами, но и собирать («щипать») хмель для теста. Как заваривают лепестки хмеля и делают опару, видел и вполне представляю, что никто из предков давить хмель камнями не стал бы – незачем. Так из чего делали сому? Откуда пошло слово «сома» и что с ним связано?
Во-первых, сома – витаминное питие, во-вторых, это напиток, как и все священные русские напитки, сброженный, заквашенный. «Бык ревет в деревянном сосуде» (РВ, IX, 7–3).
Эфедра, в России называемая кузьмичева трава, достаточно сухое растение. Что из нее можно давить? А тем более что квасить? Наверное, и из дуба что-то можно выдавить, но наши предки этим не занимались.
Р. Г. Уоссон («Сома – божественный гриб бессмертия», 1968 г.) считал, что сома – это мухомор. Де в Индии грибы растут только высоко в горах, где есть сосны и березы. В мифологии сома принесен с горы соколом.
Однако трудно представить, чтобы сокол носил мухоморы. Сокола, несущего ветку кустарника в гнездо, можно увидеть, а вот несущего гриб – это из области невероятного. Опять же галлюциногенный гриб мухомор сока, похожего на сому, не дает. Волхвы и шаманы знали свойства мухомора, но сок его не сбраживали, к тому же не похож сок мухомора на сому ни цветом, ни свойствами. Да и подсовывать богам отраву – дело греховное и немыслимое для древних чародеев, а мыслимое только в головах кабинетных ученых. В таких версиях даже проблеска правдоподобия нет.
Начать надо с определения цвета сомы. Ригведа дает нам несколько родственных оттенков цвета освященного напитка: «золотистый» (РВ, IX, 7–6), «красноватый» (РВ, IX, 61–21), «рыжий» (РВ, IX, 8–6), «бурый» (РВ, IX, 10-4), «буланый».
Причем можно встретить даже два оттенка в одном стихе:
«Исполните же песню для сомы,
Бурого, обладающего собственной силой
Рыжего, касающегося неба!»
(РВ, IX, 10-4).
Видим, что сома имеет красный цвет. Для приготовления священного красного напитка на севере могли использовать две кустарниковые ягоды: вишню и смородину.
Причем только ветку смородины мог принести сокол с гор для посадки. Смородину сажают не только саженцами с корнями, но черенками, ветками без корешков. Прикопают ветку землей – и, глядишь, прижилась смородина. Вишню у нас сажают побегами.
Наливку и морс из вишни делают и делали в старину. Но вишню не давили, а выковыривали косточки… или использовали целиком. А вот смородину именно давили, чаще пестом, скалкой, в миске, в горшке. В «промышленных» масштабах, вполне возможно, в древности давили и камнями, вместе с необорванными ветками или без веток.
Приготовление смородины в зиму – древнейшая традиция.
Сейчас мятую смородину засыпают сахаром-песком, и натуральный продукт, без горячего приготовления, стоит всю зиму в избе-доме и снабжает хозяев натуральными витаминами и соком. В старину мятую смородину смешивали с медом.
Такая смородина не бродит, имеет цвет красного восходящего солнца; добавляется в воду или в кипяток и окрашивает их в «солнечный» цвет. Все как в Ригведе.
Для приготовления наливки к мятой смородине помимо меда могли добавлять воду, муку… И тут все в точности, как описано в Ригведе: «Стебель выжат в воду» (РВ, IX, 62-4), «Берите две (кружки) с чистым (и) со взболтанным (с мукой, сомой)! Смешайте пьянящего с коровьим (молоком)» (РВ, IX, 46-4).
В зависимости от добавок могли варьироваться и цвет, и предназначение сомы… Но все в точности сохранилось до наших дней.
Вишня тоже боготворимое растение. Вишня – это олицетворение бога Вишну, Всевышнего. И это слово в русское православие пришло из ведической православной веры. Но вишня – это не сома. На дальнем юге, где другой климат и растительность, для приготовления сомы могли искать заменители, но на берегах Самары и в Сокольих горах всегда произрастал кустарник, из которого готовили сому. И называется этот кустарник смородина.
Да, смородина живуча, веткой размножается; да, смородина дает черную ягоду с красным соком; да, смородину давили во время приготовления сока; да, смородину и ныне используют и как витаминный продукт, и как наливку, пьянящий напиток. И другого такого растения нет…
Но главная подсказка и главный аргумент, как всегда, приходят из древнейшего языка мира, из русского. И никакого панславизма в этом нет, а есть убежденность, основанная на реальных фактах.
Что же за слово «смородина»? Во-первых, во многих русских говорах (и в старом письме) глотать гласную – явление известное. Однако в «окающих» деревнях его еще в ХХ веке (а может быть, и сейчас) произносили «сомородина», а в «акающих» – «самародина». И это едва заметное «о» после первой буквы «с» вполне улавливалось. Хотя мы этому и не придавали значения. Каток всеобщей школьной программы заставил писать и говорить «казак» вместо «козак», что же говорить о кусточке смородине. Сейчас в разговорном языке произносим архаично «смародина», а пишем «смородина».
Что нам говорят словари о слове «смородина»? Даже столь тонко чувствующий слово В. Даль выдал предположение с грубой ошибкой, присоединил слово смородина к слову «смород» – смрад, вонь, гарь… А против слова смородина – «от удушливого запаху ея».
Во-первых, «смрад» от одного корня и смысла со словом «смердить», что означает зловоние трупного запаха и образовано из двух слов: смерть рода, смерти радость.
Однако смородина не только не смердит, а, наоборот, благоухает, издает благостный запах и потому и тысячи лет до нашей эры россо-венеды и нынешние хозяйки везут с дач, покупают на рынках веточки смородины. Ветки и листья добавляют к солениям огурцов, помидоров, к моченым яблокам. У смородины благородный запах. Смородина благоухает. И Сома по Ригведе (см. далее) отличается благовонием. И тут видим единогласие Ригведы и русских ведических традиций.
Во-вторых, этимология слова «сомородина, смородина» никак не связана с запахом. Смородина, сомародина связана с сомой, родом, родиной. Это хорошо показывают культовые гидронимы в культовых регионах: река Сома (приток Оки, приток Расы-Волги) и Сомародинка (приток Москвы, приток Оки, приток Расы-Волги).
Выше отмечалось происхождение слова «самара» от наложения двух русских слов – «сома» и «мара». Сому изливали на мары (могилы предков) и в реки и родники.
Смородина (сомародина) тоже происходит от сложения русских слов. Причем тут видим гениальный образ древнерусских сказителей-волхвов. Сома-родина, то есть сома родит, место родины сомы. Два смысла в одном.
Но есть и третий смысл. В данном слове видим корни сразу трех священных слов, которые уже не дадут нам уйти ни влево, ни вправо, ни отступить назад.
Сомародина – это со(ма) – мар(а) – родина. В русском языке «мор» и «мар» – односмысловые слова. Но еще раз подчеркнем: разговорный вариант культовой ягоды – сомародина, где четко виден не только корень «род-родина», но и «мар-мара».
Со(ма) – мар(а) – родина – и есть корни сомародины, дающей напиток сома. В магическом слове не просто три культовых слова сложились, а сошлись Правь, Навь и Явь – мир небесных богов, мир земных богов и мир рода людского.
А состыкуется ли сома с марой, с марутами? Заглянем в Ригведу, в мандалу, посвященную соме:
«Выжатый для Индры, для Ваю,
Для Варуны, для Марутов,
Соки сомы текут для Вишну»
(РВ, IX, 33-3).
«Это твой сок, о капля,
Вкушают боги, сладкий,
Очищающийся, Маруты»
(РВ, IX, 51-3).
Маруты не только пьют сому, но сами выдавливают его, более того – просто неотделимы от сомы:
«(Чтобы достигнув) вершины закона,
(Маруты,) чья мать Пришни, выдавливают
Эту любимую, самую приятную жертву»
(РВ, IX, 34-5).
«Сок твой пьют Митра,
Аръяман, Варуна, о поэт,
Маруты – у (тебя) Павамани».
Сома и Мара, Маруты просто неразделимы и составляют имя культовой реки. В Ригведе неоднажды сома именуется somara (jnih). Сомар(а) и родина составляют кустарник смородину, дающий сому.
Имя в сочетании с цветом сока, способами приготовления (выжимание и сбраживание), с традицией использования священных жертвенных напитков и обожествления родников и рек достаточно ясно и недвусмысленно показывает, где родились сома, Сомара, сборник Ригведа и ее индийские и иранские продолжения…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
СОМА В индийской мифологии слово «сома» употребляется очень часто. У него четыре значения. Происходит оно от глагола «выжимать» и относится к соку растения, из которого готовили пьянящий напиток. Так же назывался и бог этого напитка — Сома. Позже его стали отождествлять
Глава 12 Крушение планов «Сома» Майская ночь выдалась душной. Соловьиные трели полнили слух. Казалось, чернильная мгла пропитана песнями птиц. Один перещелк накладывался на другой. Звуки неслись со всех сторон, создавая музыку весеннего леса.Подполковник Сметанин с
Сома-Геката-Веста и Будха-Гермес-Меркурий У скифов должен был быть «культурный бог», известный у других народов под именем ТОТА (египет.), ГЕРМЕСА (греч.), МЕРКУРИЯ (рим.), ТЕВТАТА или ОГМЫ (кельт.), ТИУ (сканд.), РАДОГОЩА (слав.) и БУДХИ (инд.), которому был посвящен вторник (Tuesday —
Загадочное растение В конце августа на раскопе у Десятинного монастыря в Великом Новгороде в слоях XII века археологи обнаружили растение, видовую принадлежность которого специалисты не смогли определить до сих пор.«Что это такое, мы пока не знаем, и нет даже
8.10. Знаменитая индийская сома — напиток богов — вероятно получила свое название от русского «сам» В индийской истории хорошо известен напиток Сома, которому уделялось много внимания, в частности, в философских текстах. Сообщается следующее: «СОМА — бог Луны и
Сома Сома — ритуальный напиток, приготовляемый из сока одноименного растения, также представлялся в образе божества; ему целиком посвящена IX мандала «Ригведы». Сому (как напиток) приносили в жертву божествам; среди людей пить сому дозволялось только «дваждырожденным».
Сома В ведах-былинах все-таки имеем дело не только с Марой, тут есть и Самара, Огнебог. Что же за приставка «Са» в слове «Самара»? А это не приставка. Тут опять видим прием древнерусских словотворцев образовывать культовые слова путем наложения двух священных образов. И
Сома и боги Т. Я. Елизаренкова в обстоятельных комментариях к Ригведе пишет: «Из трех главных богов РВ: Индры, Агни и Сомы только Индра вполне антропоморфен». «Сома РВ гораздо в большей степени растение и сок, чем антропоморфный бог… И только в священном гимне Х, 85 Сома
Сома и зооморфные образы Сома чаще встречается как сок, но имеем и образы и сравнение Сомы с культовыми животными и птицами. И имена эти встречаем в бассейне реки Самара-Сомара. Священный Сома в ведах постоянно сравнивается с Соколом, Конем, Быком (Туром). Авторы гимнов
Сома – поэт и провидец, Всемирный закон В Ригведе Сома – поэт, мыслитель, провидец, мудрец. «Сома, который поэт с прекрасной силой духа» (РВ, IX, 12-4). «Он охраняет древнее поэтическое искусство» (РВ, IX, 6–8). Сома и брахманы-волхвы-риши(РСИ) неразделимы. «Его запрягают, чтобы
СПРОСИ РАСТЕНИЕ. Письмо к Боливару. Эликсир жизни. Язык растений. Либих возражает. Меморандум профессора Вилля. Сторож вместо академика. Капризы в царстве Флоры. В НАУКЕ скрыта ТАЙНА. И, кто желает проникнуть в нее, идет на риск, пытаясь истолковать символы,
«Народная жизнь не растение»
В текстах гимнов Риг-Веды, написанных примерно в 2500 г. до н.э., сообщается о божественном напитке (соке) Сома, священном напитке, дающем богам бессмертие — амрита (амброзия у древних греков). Божество — сок или растение, из которого она сделана Сома (санскр. Soma) или Haoma (авестийский яз.), (от индо-иранского- Саума — Sauma) является важным ритуальным напитком в ведической и иранской культуре.
Священная птица сокол (Гор) в ведическом санскрите именуется «гра-ака» — grAhaka — тот, кто захватывает или берет в плен солнце или луну, кто затмевает Suryas (солнце), сокол, приносящий с неба сому — священный напиток богов. Жиена — zyena (zyaina) — женщина ястреб , сокол , орел, любая хищная птица, которая приносит человеку Сому — напиток богов. Имя Гор (или Хорово имя) было единственным именем фараона в Додинастический и Раннединастический период Древнего Египта , вплоть до 4 династии фараонов.
Сома часто упоминается в ведических писаниях, которые содержат много гимнов, восхваляющих его энергию или опьяняющие свойства. В Риг-Веде описывается, как готовить Сому, выжимая сок из стеблей растений. В индийской и иранской традиции, Сома персонифицируется, как Дивный Бог напиток и отождествляется с растением, растущим е в горах (giristha -гириста). Священники готовят сому, размалывая его стебли, сома дает тепло и «духовное возбуждение». Сок Сомы смешивали с молоком и медом, прежде чем выпить. В русском фольклоре: «Мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».
Оба слова Сома и Хома (Haoma) являются производными от прото-индо-иранского слова Саума-. Имя скифского племени Хаума-варга (Hauma-варга) связана со словом Haoma, и с ритуалом приготовления хмельного напитка. Слово Сома происходит от индо-иранского корня Сау -sau- (Sanskrit су- su- ) «сочиться, выдавливать «, т.е. Саума — sau-ma — это напиток (сок), приготовленный путем, выдавливания, нажатия на стебель растения. Вероятно, корень слова происходит из прото-индо-европейского языка сеу — seuh- выдавливать, употребляется в слове Сын — Суну – suhnu -«выдавленный», то есть «новорожденный»).
Девятая Мандал (Гимн, RV 8,48) Ригведы посвящён Соме Павамана (Soma Pavamana -«очищенной Соме»).
a ápāma sómam amŕtā abhūmâ-ganma jyótir ávidāma devân
А апа-ма сомам амрита абумага-ганма джётир авидама деван
Мы выпили Сому, дающего бессмертье, обрели, изведали Диво (Бога)
c kíṃ nūnám asmân kṛṇavad árātiḥ kím u dhūrtír amṛta mártyasya
с ким нунам асман криня-вад арати Ким у дуртир А-мрита мартясья
Теперь Кто нам может сделать вред (арати — árātiḥ — победить), Кто может обмануть бес-смертного человека. Мри — mri – умирать. (Мара — богиня смерти, зимы и ночи) Мритью – mritiu – смерть – в Риг-Веде самостоятельное божество мужского рода, спутник Бога Смерти — Ямы, бог смерти — Мритью.
Трита (авест. Trita-, букв. «третий»), первый, кто приготовил напиток хаому («Ясна» 9, 10, «Видевдат» 20,2). Сказание о трёх братьях: самый Младший брат (Trita- третий), брошен братьями в воду подземного (третьего) царства, где он обрёл живую воду, т. е. напиток бессмертия (сома), и принёс его на землю (в рус сказках- Иван Водович, третий сын).
Аю, Айю (др.-инд. Aуъ-, ср. aуu-, «жизненная сила»),»самый Юный» (РВ II 20, 24) , он возжигает огонь Агни, находит растение, готовит и очищает Сому, доит большую корову.
Предполагают, что сому готовили из растения Эфедра. Известны около 30 видов эфедры в горных районах Евразии. Эфедра имеет самое высокое содержание эфедрина (до 3% в Ephedra equisetina). Хвойник хво́щевый (лат. Ephedra equisetina) — кустарник рода Хвойник (Ephedra), семейства Хвойниковые, или Эфедровые (Ephedraceae). Горный кустарник, его размер от 0,2 до 4 м., с красными, мясистыми, шаровидными ягодами, растущий в горно-степном, горно-лесном и субальпийском поясе Кавказа заволжских районах юго-восточной Европейской части России, Западной Сибири, горах Средней Азии, Восточного Тянь-Шаня, Монголии, Китая. Произрастает Ephedra equisetina на высоте 1000—1800 м над уровнем моря, на каменистых участках, осыпях щебня и в расщелинах скал, где укореняется благодаря мощной корневой системе.
Сок в зелёных и желтоватых стеблях Ephedra equisetina (Бабхру – babhru — серо-коричневый, бобровый). Учитывая Понтийско-Каспийский ареал обитания индо-иранской религии ( Курган), единственным вероятным кандидатом является эфедра (Ephedra distachya), до сих пор используются в иранской народной медицине, используемая в качестве сока у парсов. Эфедру в большинстве индо-иранских языков Центральной Азии называют слова Саума-(в непальском- soma-lata, пушту — Оман или унан, белуджи – Хума).
Во время археологических раскопок на территории Бактрия, Магдиана (BMAC) в пустыне Каракум, Туркменистан (Гонур-Юг) обнаружен храм или святилище начала 2 тысячелетия до н.э. В керамических чашах святилища были обнаружены следы эфедры и конопля (профессор Мейер-Меликян). Керамический горшок, который использовался для фильтрации сока стеблей и листьев эфедры. В Храме более позднего времени Тоголук-1 (Togoluk-1, 2000 г. до н.э.), археологи нашли 21 сосуда со следами эфедрина (Ephedra) и пыльцы мака, аналогичные фильтры и керамику, но без следов галлюциногенов.
Эти находки подтвердили предположения учёных о том, что индо-иранский напиток -Саума состоял из психотропных активных веществ, включающих в себя сок эфедры, с добавлением конопли или опиума и других ингредиентов.
Некоторые исследователи склонны считать растение Асклепиус ацида (asclepias acida) источником, из которого готовили Сому.
СОМА – soma, haoma — напиток приготовлялся из сока стебля вьющегося растение Sarcostema Viminalis или Asclepias Acida, собранного при лунном свете в горах. В Понедельник – день, предназначенный для извлечения сомы (Сома-вара или Варения Сома), стебли Asclepias Acida размалывали и смешивали с молоком или ячменной мукой и медом, для БРОЖЕНИЯ. СОМА считался одним из важнейших ведических Богов, которого восхваляли все 114 гимнов 9-й книге Риг-Веды. В Атхарваведе превозносятся целебные свойства Сомы, он рассматривается, как царь лекарственных растений.
Cлова: сома (soma, haoma) и амрита (Amr2ita- царь растений) тождественны и означают сок, пища Богов
небесная сома именуется – madhu (медовая). somyam madhu — сома медовая
Сома (Сом) — soma – (авест. haoma ) — божество, равное Агни. Бог-напиток, приготовленный из сока растения, который изливается в огонь в процессе жертвоприношения.
СОМА — отождествляется с Луной и с богом Луны, а также с Вишну (Vishn2u), Шива (Жива- S3iva), Яма и Кубера (Сибера — Сибирь). Сому называют Раджан (радость). В Ригведе – ритуальный, галлюциногенный или возбуждающий напитка Богов haoma (сома) или растение, вызывавший у верующих религиозный экстаз.
Другой синоним сомы – вино — vena (в рус. сказках — «Мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»)
Сома — галлюциногенный напиток, вызывающий экстатическое состояние, в отличие от суры -хмельного напитка, вызывающего опьянение.
Сура — олицетворение хмельного напитка в Риг-Веде.
Сура-живин — sura-jivin — винокур, или живущий виноделием
Что для этого требуется…
Чтобы быть включенным в список сертифицированных переработчиков, переработчики должны соответствовать следующим критериям, установленным TCI:
1. Находиться в США. и внесен в ежемесячный отраслевой «Отчет о переработке сома», который используется для мониторинга производства, продаж и запасов крупнейшего в стране сектора аквакультуры.
2. Переработка канального сома, откормленного зерном, на 100 % выращенного на ферме в США и доставленного на перерабатывающий завод в живом виде.
3. Быть проверенным и одобренным Службой безопасности и инспекции пищевых продуктов Министерства сельского хозяйства США, что делает сома, выращенного на ферме в США, первым и единственным в стране продуктом из морепродуктов, который соответствует этим строгим стандартам и требованиям безопасности пищевых продуктов и контроля рисков.
4. Получать большую часть живой рыбы с ферм, использующих кормовые продукты от комбикормовых заводов-членов TCI.
Сертифицированный переработчик сома, выращенного на ферме в США
В списке сертифицированных переработчиков сома, выращенного на ферме в США, указаны переработчики сома, выращенного на ферме в США, которые соответствуют самым высоким стандартам качества для производства превосходного на вкус американского сома, выращенного на ферме. Строгий контроль качества, которого придерживаются эти переработчики (включая дегустацию на ферме перед выловом и снова на перерабатывающем заводе перед разгрузкой рыбы), гарантирует, что потребители получат продукт премиум-класса с превосходным вкусом.
Контактное лицо: Солон Скотт, III
P.O. Box 584
Itta Bena, MS 38941
Тел.:(662) 254-7200
Факс: (662) 254-9776
Интернет сайт
Контактное лицо: Дэнни Уокер
55001 Hwy 82 West
Itta Bena, MS 38941
Тел.: (662) 254-7100
Факс: (662) 254-7155
Интернет сайт
Контактное лицо: Dean Kiker
4554 State Hwy. 12 Восток
PO Box 850
Belzoni, MS 39038
Тел. : (662) 247-4205
Факс: (662) 247-4442
Интернет сайт
Delta Pride
Контактное лицо: Дэвид Аллен
299 South Street
P.O. Box 271
Isola, MS 38754
П: (800) СОМ
Ф: (662) 962-0118
Интернет сайт
Guidry’s
Контактное лицо: Sandra Guidry-Robertson & Jason Guidry
1093 Henderson Hwy
Breaux Bridge, LA 70517
Тел. Интернет сайт
Pride Of The Pond
Контактное лицо: Bill Battle
5255 Highway 4
ЗП Box 609
Tunica, MS 38676
Тел.: (662) 363-3600
Факс: (662) 363-2970
Интернет сайт
Superior Fish Products
Контактное лицо: Fred Johnson
P. O. Box 700
Macon, MS 39341
Телефон: (662) 726-2502
Факс: (662) 726-9218
ИНТЕРНЕТ САЙТ
Simmons Catfish Co.
Контактное лицо: Гарри Симмонс
2626 Erickson Road
Yazoo City, MS 39194
Телефон: (662) 746-5687
Факс: (662) 746-8625
Интернет сайт
Country Select
Контактное лицо: [email protected]
299 South Street
P.O. Box 271
Isola, MS 38754
P:(662) 962-3101
Вне штата: 1-800-CATFISH
F: (662) 962-0118
Интернет сайт
Harvest Select
Контактное лицо: Рэнди Роудс
P.O. Box 769
Uniontown, AL 36786
Телефон: (334) 628-3474
Факс: (334) 628-2122
Интернет сайт
Haring Catfish
Контактное лицо: Hannah Haring Sharp
681 Pete Haring Rd. ,
Wisner, LA 71378
Т.: (318) 724-6133
ИНТЕРНЕТ САЙТ
My Cats Updates
Cat-eLog
Точная информация и многочисленные изображения видов сомов. У нас 4,940 видов, 19 255 изображений, охватывающих 54 457 популяций в 6 411 зарегистрированных аквариумах. Есть 1718 отчетов о разведении и 3997 списков пожеланий. Смотрите также сома на марках, среду обитания, под водой, видеоколлекции и все номера C, CW, L и LDA.
Shane's World
Множество сотен информативных статей о сомах. Здесь каждый найдет что-то для себя, начиная от предметов первой необходимости для новичков и заканчивая специализированными темами, разделенными на четыре раздела: «Виды», «Размножение», «География» и «Catfishology».
Случайная статья: Часть 2 • Техника нереста и выращивание мальков Шейн Линдер
Как только вы научитесь держать их здоровыми и крепкими, эта статья поднимет вас на следующий уровень — как стать заводчиком плеко.
Последние сообщения в форуме ()
29 янв, 05:24 L129? by naturalart в Что такое мой сом?. 11 просмотров и 0 ответов
Jan 29, 05:17 Synodontis granulosus разведение? от акваголика в африканских сомах. 156 просмотров и 3 ответа
28 января, 19:33 Мой публичный аквариум: блюз экспонатов - как их сделать? Виктор Жариков в Tank Talk. 327307 просмотров и 923 ответа
Янв 28, 19:17 Помогите мне создать базу фотографий для лесных кошек! Сом-лог в SA Catfishes (Все остальное). 83 просмотров и 0 ответов. 1527 просмотров и 7 ответов
28 января, 03:20 Как ты выглядишь? от Procrypsis в Speak Easy. 294072 просмотров и 159 ответов
28 января, 03:18 Из какой ты части мира? от Procrypsis в Speak Easy. 477085 просмотров и 712 ответов
28 января, 00:45 Leapord Frog 134 Размер резервуара для разведения? Джулс в ЮАР Сомы (Loricariidae - Plecos et al). 143 просмотра и 1 ответ 9936 просмотров и 37 ответов
27 января, 14:04 Возникли проблемы с KH от FishKeeper в Tank Talk. 84 просмотра и 2 ответа
27 января, 12:51 L306 или L169? по nabulus у южноафриканских сомов (Loricariidae - Plecos et al). 240 просмотров и 4 ответа
27 января, 08:13 EBO-Aquaristik- кто-нибудь знает этот корм? Автор TwoTankAmin в Speak Easy. 2175 просмотров и 13 ответов
Янв 26, 18:11 Продолжительность жизни Synodontis eupterus Виктор Жариков в Африканских сомах. 55614 просмотров и 55 ответов
26 января, 11:13 Четыре новых Cambeva от bekateen в Taxonomy & Science News. 117 просмотров и 1 ответ 65 просмотров и 0 ответов. 483 просмотра и 13 ответов
Сом месяца
В этом месяце представлено 9 видов0163 Noturus furiosus . Вы ищете подробную информацию о конкретном виде? Тогда ознакомьтесь с обширными архивами CotM.
Прочее
Включает в себя расслабляющие Touch Pools и страницу Fantasy Catfish. Покупайте уникальные товары в нашем интернет-магазине. Кроме того, читайте обзоры книг о сомах, написанные аквариумистами для аквариумистов. Дополнительные страницы о веб-мастере, карта сайта, кредиты, обзоры, трофеи и страница со ссылками на сома. Подпишитесь на наш форум объявлений.