Зевса трезубец

В Толковании хоранов Григора Татеваци имеется специальная глава “О верхних точках разделения”, где он трактует троеточие по первому основанию (в честь Св. Троицы), изложенному у Иоанна Воротнеци: “Три показывает Св. Троицу в триединстве, в единой и равной сущности всех ее членов. Три показывает также начало, середину и конец, так как Св. Троица является началом, серединой и концом всех нас”. На кресткамне изображается не крест как таковой, а крестное древо, сам образ которого призван возобновлять в сознании верующего весь разветвленный комплекс представлений заложенной в тексты Библии и апокрифов.

Вместо заключения

Мотивы и иконография Трезубца, символа троицы, древа жизна (духовного, божественного, небесного и земного знака покровительства власти и силы, мощи Отца, Творца), небесного и земного "оружия" (молнии и грома, лука и стрелы), а также знака оплодотворения (земледелия) родились в Араратских горах.

Архетипы рассматриваемых образов были имплементированы в общеиндоевропейскую мифологию и в иконографию и получили распространение по вему миру (по четырем сторонам света). Благодаря этому данная символика столь схожа даже в деталях в культурах Аратты, Шумера и Аккада, Хеттии, Египта, Месопотамии, Ассирии, Урарту (Ванского царства).

Данная архаичная символика стала первоисточником, сыграв значительную роль в развитии символики многих древних мировых религий и мировоззрений. Первоначально трезубец, безусловно, толковался инвариантно с монотеистических позиций, однако с появлением многобожия и с развитием идолопоклонства и язычества потерял свое первоначальное значение и роль.

С возрождением монотеистической концепции и возникновением  мировоззренческих и художественных мотивов христианства идеи трезубца – троицы – древа жизни получили новую жизнь, "дыхание", были востребованы и трансформированы в новое качество и содержание. Иконография христианства была создана и развита не на пустом месте. Поэтому ей удалось вновь получить столь широкое и повсеместное распространение вместе с верой и ее орнаментикой.  

Орнаментальная наука, исследуя, как во времени, так и в пространстве возникновение и развитие художественной формы и содержания, отражает в своем генезисе возникновение и развитие таких архаичных символов как трезубец, троица, древо жизни. Эта троица архетипов, идентифицированная в НАСКАЛЬНЫХ РИСУНКАХ Араратских гор, является документальным подтверждением появления ранних форм культуры художественного мышления и сознания древних жителей Вана (столица Ванского царства) и Татвана, Иджевана и Нахиджевана, Севана и Ванадзора, Еревана и Ервандашата, Багавана и Ани (последние четыре были столицами исторической Армении).

Общий контур новой парадигмы изобразительного искусства в Армении должен обозначить ответы на вопросы, волнующие общеиндоевропейскую и европейскую цивилизацию: "Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идем?" В ее рамках нам предстоит создать объяснительную картину развития изобразительного искусства и иконографии (символику, мотивы и закономерности их трансформаций) европейской цивилизации посредством и через познание древнеармянского архаичного и современного изобразительного искусства (с учетом феномена и традиций "армянского стиля" в орнаментике, в изобразительном и архитектурном искусстве).

Чтобы понимать изобразительный, визуальный язык армянской орнаментики, адекватно прочесть различные художественные "тексты" той или иной эпохи, надо им владеть. Ключ к пониманию художественного языка армянского стиля сокрыт в общеиндоевропейской, древнеармянской духовной традиции, в христианском мировоззрении. Речь идет об извлечении квинтэссенции нематериальных ценностей, архаичных знаний, культурного и исторического наследия и об их переводе на язык современного информационного общества, сетевого общества.

Однако перевод эпистемологических и искусствоведческих исследований на язык информационного общества должен быть осуществлен не только и не столько в технологическом, сетевом аспекте (в плане цифровых, телекоммуникационных технологий), но, что еще важнее, в плане методологическом, понятийном, в концептуальном, в духовном. Это даст возможность армянскому искусствознанию в условиях экономики знаний и когнитологии на основе универсальных художественных категорий и ценностей влится в мировую науку культуры будущего, а художественное наследие Армении сможет безболезненно, без потерь интегрироваться в мировое информационное пространство, заняв в нем достойное место.

В глобальном информационном обществе функции и роль национальных культур будут представлены не в зависимости от территории и численности населения, или даже военной мощи государства, его финансового капитала, нефтяных и газовых ресурсов, а  пропорционально объему национальных культурно-информационных ресурсов, культурно–исторического наследия, носящего инвариантный общечеловеческий общемировоззренческий  характер. Искусство и культура самый мощный и ценностный даже в стоимостном выражении информационный, когнитивный ресурс, воспроизводящий генотип первочеловека и его народа, который в конце концов определяет наше будущее, прогресс на Земле и благосостояние природы.

Прогнозируя развитие искусства (как синтетической модели культуры в ее наиболее чистом виде), изобразительного визуального языка и, в частности, орнаментики, мы способны исследовать, измерить и оценить (прочитать и объяснить) основные тенденции развития самого общества, его социально-экономических параметров. Анализируя ценностные доминанты сегодняшнего дня, мы предвосхищаем тенденции развития самого общества. Так возникает портрет национального будущего. Так возникает траектория  жизни, идущей от линии Отца до его Сыновей. Точность координат движения по этой линии отличает профессионалов от дилетантов, Знание от Незнания, осознанную Цель от ложной, Бессмертие от смерти, Свет от хаоса и тьмы.

Литература

1. A. Karakhanian, R.Djrbashian, V. Trifonov, H.Philip, S. Arakelian, A. Avagian Holocene-historical volcanism and active faults as natural risk factors for Armenia and ajacent countries // Journal of volcanology and geothermal research. - 2002. - Т. 113. - № 1-2.
2. Ulusoy I., Labazuy P., Aydar E., Ersoy O., Cubukcu E., Bayhan H., Gourgaud A., Tezcan L., Kurttas T. Pioneer Seismic Network installed on an Anatolian volcano: Mount Nemrut (Eastern Turkey) // Fourth Conference of Cities on Volcanoes, Abstracts volume. - 2006.
3. Ulusoy İ., Labazuy Ph., Aydar E., Ersoy O., Çubukçu E. Structure of the Nemrut caldera (Eastern Anatolia, Turkey) and associated hydrothermal fluid circulation // Journal of Volcanology & Geothermal Research. - 2008. - Т. 174. - № 4.
4. Vahanyan G. Volcanic eruptions from Mountains of Ararat till Alps, Indo-European myths, Rock art and iconography. Convegno internazionale, L’ARTE RUPESTRE DELLE ALPI, Capo di Ponte - Valcamonica, Italy, 21-24 ottobre 2010.
5. Vahanyan G. Rock Art in the Frame of the Cultural Heritage of Humankind. XXII Valcamonica Symposium Edited by Prof. E. Anati, Darfo Boario Terme (BS), 18 - 24 May, 2007, Italy.
6. Vahanyan G., Bleyan V., Qocharyan L., Vahanyan V. Rock Аrts of Armenian Highland. Тhe international conference World of Rock Art. Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences (RAS). Edited by Prof. E. Devlet, Moscow, 2005.
7. Vahanyan G., Stepanyan A. Searches for Protocivilization (Rock Arts, the Processes of Learning and Thinking). Тhe international conference World of Rock Art. Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences (RAS). Edited by Prof. E. Devlet, Moscow, 2005, Russia.
8. Vahanyan G., Stepanyan A. Prehistoric Art in Armenia: new discoveries, new interpretations and new methods of research, XXI Valcamonica Symposium 2004 "Prehistoric and Tribal Art: New Discoveries, New Interpretations, New Research Methods", Darfo Boario Terme (BS), September 08-14, 2004, Italy.
9. Vahanyan G., Petrosyan S. Karedaran - The Database of Armenian Rock Art (Tracce #12, Online Bulletin by Footsteps of Man), 1991, Italy.
10. Vahanyan V., Vahanyan G. Armenian Pleistocene Rock Art as Origin of the Universal Visual Motifs of the Indo-European Myths. IFRAO Congress, 6-11 September 2010 - Symposium: Signs, symbols, myth, ideology. Ariège - Pyrénées, France.
11. Vahanyan V., Vahanyan G. Intercultural relations between Old Europe and Old Armenia. XXIII Valcamonica Symposium "Making history of prehistory, the role of rock art", 28 October - 2 November 2009, Italy.
12. Vahanyan V. The epistemology and the linguistic-historical comparative analysis of the Armenian and world rock art and visual artifacts. XXIII Valcamonica Symposium 2009 "Making history of prehistory, the role of rock art", 28 October - 2 November 2009, Italy.
13. Vahanyan V. Armenian Ornamental Arts. Graphic Design. Collection of Ornaments. ArcaLer, 2009, Armenia.
14. Warren J. K. Evaporites: Sediments, Resources and Hydrocarbons, Springer, 2006 ISBN 3-540-26011-0
15. Y. Yilmaz, Y. Güner, F. Şaroğlu. Geology of the quaternary volcanic centers of the east Anatolia // Journal of volcanology and geothermal research. - 1998. - Т. 85. - № 1-4.
16. Ваганян В. Происхождение и содержание мотивов армянской средневековой орнаментики. Журнал “Гарун”, Ереван, N 1-2, 2010, стр. 68-74, ISBN 0320 0352.
17. Ваганян В. Универсальные артефакты индоевропейского мифа обнаружены в Армении. Главная идея - построить дом, зажечь очаг и посадить дерево. 18.02.2010, АркаЛер, Армения.
18. Ваганян В. Уникальные наскальные изображения природных катастроф (артефакты египетского царя Скорпиона вновь ведут в старую Армению). 18.11.2009, АркаЛер, Армения.
19. Ваганян В. О мировоззренческих и культурных связях древних армян с предками иранцев и индийцев, египтян и жителей Старой Европы (о рождении мотива борьбы Митры с быком). 19.06.2009, АркаЛер. 
20. Ваганян Г., Ваганян В. Ранние образы рыбы, вишапа, дракона и змеи в армянском наскальном искусстве VII -V тыс. до н.э. 18.04.2009, АркаЛер, Армения.
21. Ваганян Г., Ваганян В. Мотивы Сокола, царя Скорпиона и “священной ящерицы” рождены в Армении в V-IV тыс. до н.э. 12.03.2009, АркаЛер, Армения.
22. Ваганян Г., Ваганян В. Каменная летопись цивилизации. Монография. Нжар, Ереван, 2006.
23. Ваганян В., Ваганян Г. Мотивы небесных и земных храмов в aрмянском искусстве. 22.11.2010, АркаЛер, Армения.
24. Ваганян В., Ваганян Г. О первочеловеке. От Ваагна до Вана, от Айка до Шивини. 18.10.2010, АркаЛер, Армения.
25. Ваганян В., Ваганян Г.  Aрмянское орнаментальное искусство. 2007, Ереван.
26. Караханян Г., Сафян П. Наскальные изображения Сюника. АН Арм. ССР, Ереван, 1970.
27. Марр Н. Армянская культура. (Ее корни и доисторические связи по данным языкознания). Предисл. проф. Ганаланяна О.; пер. с армянского Алексаняна Н., Ереван, "Айастан", 1990.
28. Мартиросян А., Исраелян А. Наскальные изображения Гегамских гор. АН Арм. ССР, Ереван, 1971.
29. Мартиросян Г. Наскальные изображения Гегамских гор. АН Арм. ССР Ереван, 1981.
30. Мартиросян Г. Наука начинается с первобытности, "Советакан грох", Ереван, 1978.
31. Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. Москва, 1991.
32. Сардарян С. А. Армения колыбель цивилизации, ЕГУ, 2004г.
33. Хоренаци М. История Армении (пер. с древнеарм. Саркисяна Г.), Ереван, "Айастан", 1990.

24.11.2010 © Vahanyan V., ArcaLer-HaykNet, Armenia

12 мест, в которых оживает греческая мифология!

READING TIME

AUTHOR

Discover Greek Culture

Hands-on Cultural Experiences in Greece

Окунитесь в великолепный мир греческой мифологии мысленно и... наяву!

Оливковое древо богини Афины, ревность Геры, гнев Зевса, храбрость Тесея, сверхчеловеческие силы Ахилла и река, ведущая в потусторонний мир. Мифология зачастую связана с конкретными местами в Греции, которые продолжают приковывать наше внимание и интригуют воображение. От Акрополя до Олимпа – приготовьтесь к путешествию в волшебный мир древности.

Афины – спор Афины с Посейдоном

Редкие города могут похвастаться такой неразрывной связью с каким-либо божеством, как об этом могут сказать Афины Богиня мудрости Афина дала своё имя этому городу после состязания с Посейдоном за право покровительства над городом. Бог, который преподнёс бы городу наиболее ценный дар, стал бы почитаться жителями как их покровитель.

Посейдон ударил своим трезубцем по скале Акрополя и открыл в ней расщелину, из которой бил нескочаемый родник. Но будучи морским богом, он мог подарить городу только солёную, а значит непитьевую воду.

Афина же подарила жителям города цветущее оливковое дерево – дар, оказавшийся намного ценнее для жителей этой местности. Однако иные источники упоминают, что судьёй в споре богов был царь города Кекропс. Вот так столица Греции стала называться Афинами, а не Посейдонией.

Сунио: царь Эгей, Эгейское море и трагическое возвращение Тесея.

Хотя Афина и выиграла состязание, став покровительницей города. Жители Афин воздали должные почести богу Посейдону, построив для него один из самых великолепных храмов античности на мысе Сунио. Согласно преданию, Афинский царь Эгей ежедневно приходил на мыс и стоял на этой крайней точке Аттики, вглядываясь в горизонт и ожидая возвращения своего сына Тесея, который отправился на Крит, чтобы победить Минотавра. Царь попросил своего сына, отплывавшего под чёрными парусами, в случае победы поменять паруса на белые при возвращении домой.

И так, когда Эгей разглядел на возвращавшемся корабле чёрные паруса, он от горя бросился со скалы. Однако Тесей, победив Минотавра, просто забыл поменять паруса. С тех пор это море стало называться 
Эгейским.

BOOK NOW

Итака: возвращение Одиссея

гораздо более важное значение имеет проделанный путь, а не сам пункт назначения

Вряд ли есть более знаменитая эпическая поэма, чем «Одиссея», рассказывающая о десятилетнем странствии Одиссея в попытках добраться до родной Итаки после окончания Троянской войны. Одиссей мог преодолеть любые трудности, благодаря своей храбрости и своему хитроумию. Бок о бок с ним всегда были верные друзья, приключения которых описаны в поэме Гомера. Сразившись с киконцами, убежав от Лотофагов, ослепив Циклопа Полифема (сына бога Посейдона), Одиссей преодолевает все препятствия, стоящие на его пути.  На острове Эола (хранителя ветров) ему был подарен мешок, хранящий в себе силу всех ветров. И вот, казалось бы, все трудности позади, когда один из соратников Одиссея, одержимый любопытством, развязывает этот мешок. В результате поднимается сильнейший шторм и Одиссея ждёт ещё один виток приключений. Ему предстоит избежать верной гибели от великанов-пожирателей Лестригонов, вырваться из плена страстной Цирцеи,  спуститься в подземный мир, а также проплыть между шестиголовым монстром Сциллой и бурной затягивающей воронкой Харибдой.

В конце поэмы Одиссей всё-таки добирается до зелёных берегов Итаки, но перед ним стоит ещё одно препятствие. Чтобы вернуть свой царский престол, ему необходимо сразиться с претендентами на царство и на руку его верной жены Пенелопы.  Путь Одиссея стал символом возвращения на родину и исполнения своих глубинных желаний.
Однако стоит отметить, что существуют сомнения о том, является ли современный остров Итака той гомеровской Итакой. Согласно античным источникам и археологическим находкам, это вполне может быть один соседних островов Ионического моря Кефалония или Лефкада. Но, пожалуй, это не столь важно. Ведь история Одиссея является ярким примером того, что гораздо более важное значение имеет проделанный путь, а не сам пункт назначения.

Пелион – гора Кентавров

 собой вереницу событий, приведших к Троянской войне

В густых лесах горы Пелион lобитали известные античные кентавры – полулюди и полукони. Эти создания славились не только своей физической мощью, но и своей мудростью. Самым мудрым и справедливым из них был кентавр Хирон. Многие великие герои античности прошли обучение у Хирона на зелёных склонах Пелиона. Среди них Геркулес, Тесей, Ясон, Одиссей, Ахилл и его отец Пелей, в честь которого и была названа эта местность.

Именно Хирон устроил славную свадьбу Пелея и Фетиды, на которую были приглашены все боги, за исключением Эриды – богини раздора. Разозлившись на этот факт, Эрида пробралась тайком на свадьбу и оставила на столе золотое яблоко с надписью «Самой красивой». Так был вызван знаменитый спор между богинями Герой, Афиной и Афродитой, который повлёк за собой вереницу событий, приведших к Троянской войне.

Разведайте тропы кентавров на горе Пелион.

Кносс: Тесей и Минотавр 

Кносс – великий дворец Крито-Минойской цивилизации неразрывно связанный с легендарным лабиринтом, построенным по указу царя Миноса, чтобы заключить туда ненасытного отпрыска любовной перипетии своей жены Пасифаи и белого быка. Это дикое создание, носившее имя Минотавр, имело тело человека и голову быка. Получив совет от Дельфийского оракула, Минос решил заточить Минотавра в лабиринт и скармливать ему семь юношей и девушек из Афин каждые девять лет в наказание за несправедливую войну афинян против минойцев.

Всё это продолжалось до тех пор, пока афинский герой Тесей не возложил на себя обязанность войти в число тех семи юношей и девушек, отправлявшихся на Крит, с целью победить Минотавра. В осуществлении этой цели ему помогла Ариадна, дочь царя Миноса, которая влюбилась в Тесея, как только он ступил на Крит. Заставив его пообещать, что он увезёт её с собой в Афины и женится на ней, Ариадна дала ему клубок из ниток, разматывая который Тесей мог бы найти обратный путь в лабиринте.  Так и случилось – Тесей нашёл Минотавра, победил его и благополучно нашёл выход из лабиринта.

BOOK NOW

Согласно мифологии, сам Зевс вырос на острове Наксос. Именно поэтому изначально этот остров назывался Диас (греческое второе наименование Зевса), а его самая высокая гора и сегодня называется Зевс (или Зас, как его называют местные). Но самый известный миф, связанный с этим Кикладическим островом, касается Дионисса, бога виноделия.  Возвращаясь домой в Афины после победы над Минотавром, Тесей остановился ненадолго на острове Наксос. Там Тесей оставил Ариадну и покинул её навсегда, несмотря на своё обещание жениться на ней.

Измождённая длинным путешествием и болью разлуки, Ариадна уснула прямо на берегу, где её случайно заметил Дионисс и сразу же влюбился в неё. Женившисьна Ариадне, Дионисс привёл супругу на гору Олимп в сопровождении вакханального шествия, где Зевс подарил её бессмертие. Согласно одной версии легенды, Тесей оставил Ариадну на островке, который сегодня прилегает к порту Наксоса и на котором возвышается известная Портара (the monumental entrance of the unfinished Temple of Apollo) still stands. 

Дион и гора Олимп: дворец богов

Святилище в Дионе было построено у зелёного подножия горы Олимп Как подразумевает само название этого места, оно было посвящено богу Зевсу. Для жертвоприношения был установлен огромный алтарь, находившийся в тени самой горы, на которой обитали боги. На определённый период Дион стал духовным и религиозным центром Македонского царства, Здесь проводились театральные, музыкальные и спортивные состязания в честь богов и их дочерей, девяти Муз. Кроме этого, именно отсюда началась легендарная военная кампания Александра Македонского, ставившая целью завоевать обширное Персидское царство. В честь похода были организованы грандиозного размаха спортивные состязания и жертвоприношения Зевсу.

Элефсина: похищение Персефоны

бог Подземного царства влюбился в молодую Персефону

Элефсис (или в современном варианте – Элефсина), находится в западной части Аттики. В древности здесь находилось одно из самых важных святилищ Греции. Именно здесь каждый год происходили Элефсинские мистерии, во время которых осуществлялись ритуалы инициализации, хранившиеся в секрете участниками этих ритуалов. Одним из скудных сведений о них является миф о похищении Персефоны богом Адом, который забрал её в свой Подземный мир. Согласно мифологии, бог Подземного царства влюбился в молодую Персефону, появился на своей колеснице из расщелины в земле и похитил её. После случившегося её мать, богиня Деметра, была настолько безутешна, что не позволяла земле плодоносить, пока дочь не вернётся обратно.

После вмешательства в дело Зевса было найдено обоюдное решение, что Персефона будет  проводить полгода со своим мужем и полгода с матерью. Именно поэтому природа в зимний и осенний период заболевает и замерзает, а весной и летом возрождается и цветёт. Этот цикл символизирует вечный круговорот распада и возрождения всего живого в природе.

Ахерон – река, ведущая в Подземное царство

Ты не можешь получить ничего от того, кто ничего не имеет

Озеро Ахерусия и река Ахерон в районе Эпирус на сегодняшний день являются одним из самых живописных и умиротворённых природных ландшафтом Греции. Но в древние времена считалось, что здесь находились ворота Ада, а лодочник Харон перевозил души умерших в Подземное царство.

Платой за перевоз была одна монетка, называвшаяся «оболус». Согалсно мифологии, только одна душа, нищий Менипп, смог уговорить Харона перевезти его без оплаты, сказав ему знаменитую фразу: «Ты не можешь получить ничего от того, кто ничего не имеет». Ад был абсолютно недоступен живым душам, однако некоторым смертным удалось там побывать, как например, Гераклу, Тесею и Орфею.

Дельфы: Аполлон и Пифон

самым знаменитым и значимым оракулом античного мира

Прежде чем получить своё всемирно признанное наименование, Дельфы назывались Пифон в честь страшного змея-дракона, обитавшего в этой местности. В приступе ревности Гера, узнавшая о беременности богини Лето от Зевса, направила к ней Змея, который должен был устроить погоню на Лето, чтобы она не смогла родить своих близнецов Аполлона и Афродиту. Когда Аполлон вырос, он убил Пифона своим отравленными стрелами, несмотря на то что убийственные акты были запрещены божественным законом на территории, где обитал дракон. Поэтому Зевс изгнал Аполлона на земли Дальнего севера.

Вернувшись, Аполлон основал свой собственный храм и оракул в Пифоне, а в память об убитом драконе верховная жрица оракула стала носить имя Пифия. Дельфийский храм Аполлона стал самым знаменитым и значимым оракулом античного мира, который выдавал прорицания девять раз в году в периоды, когда присутствовал Аполлон.

BOOK NOW

Делос: Лето и происхождение Киклад

Изгнанная Зевсом, богиня Лето скиталась по всему древнему миру в поисках места для рождения своих детей, так как её было запрещено прикасаться к земле. В итоге она нашла прибежище на острове Делос, которые считался плавающим островом. Взамен Лето пророчила славу этому малоизвестному острову. Там она родила сначала Артемиду без особых проблем, а вот чтобы родить Аполлона, богиня мучилась девять дней и ночей. Согласно мифу, ревнивая Гера похитила в это время богиню Еилифтию, несущую ответственность за процесс деторождения. Считается, что Артемида помогла своей матери завершить роды её брата-близнеца.

Так, в присутствии других богинь, посланных засвидетельствовать рождение нового божества, был рождён Аполлон под пальмовым деревом на островке Делос, который тогда назывался Астериос. Именно здесь появился на свет бог света и предводитель муз. Богатство и слава пришли к этому острову, как и было обещано. И сами жители Делоса выразили своё подчтение к Аполлону, построим в его честь большое святилище. Таким казалос местоположение Делоса древним обитателям этих мест, что они считали этот остров центром всех окружающих островов, которые именуются 
Кикладами. 

Узнайте побольше о родине Аполлона!

Немея: Геракл и немейский лев

Первый и один из самых известных подвигов Геракла – это победа над немейским львом, который был постоянной угрозой всему одноимённому региону. Золотая шкура этого льва была не подвластна оружию смертных, а его когти могли разорвать даже самые прочные доспехи. Прибыв в Немею, Геракл ночевал в хижине пастуха Молорхоса, который потерял собственного сына от когтей льва. Однако Молорхос распознал нечеловеческую силу а Геракле и поэтому с радостью приютил его у себя. Напав на следы льва в  немейской долине, Геракл скоро нашёл его пристанище, в котором был два входа. Геракл загородил один вход большими камнями, а сам зашёл с другой стороны, застав льва в расплох. В битве лев смог откусить Гераклу один из пальцев. Геракл понимал, что ни одно оружие не возьмёт это чудовище и поэтому решил бороться с ним голыми руками.

Чтобы доказать свою победу и защитить себя от нападений, Геракл надел на себя шкуру убитого льва. Царь Микен, Эврисфей, который послал Геракла на этот подвиг, изначально принял Геракла за самого льва и испугался, увидев его во дворце. Что же касается льва, боги вознесли его дух на небо и превратили в созвездие Льва. 

Discover Greek Culture

Hands-on Cultural Experiences in Greece

Discover Greek Culture (DGC) is an inbound tour operator that provides travelers with hands-on Cultural Tourism Experiences in Greece. Founded in 2013 by trained cultural experts, DGC promotes Greek culture by showcasing the history, archaeology, art and gastronomy that set Greece apart from the rest. DGC’s unique tours weave together the very best of the Hellenic experience for discerning travelers looking to immerse themselves in Greek culture.

Подробнее

Тр - OLX.pl

Другие объявления Найдено 631 объявление Найдено 631 объявление Ваше объявление находится вверху списка? Выделять!

Варшава, Беляны сегодня 09:53

Реферат проф. доктор хаб. Ярослав Коморовски

проф. доктор хаб. Ярослав Коморовский
Театровед, шекспиролог

На колеснице из огромной раковины Нептун в пурпурном плаще, с трезубцем в левой руке. Правая рука несет вожжи, управляя упряжью буйных коней - гиппокампов, у которых вместо копыт плавники. Тритон трубит в рог, и обнаженные подданные бога морей словно живут беззаботной жизнью. Одна из нереид несет драгоценность — веточку красного коралла.Двое других играют с дельфином, пара катается на рыбе, а седобородый старик кормит зубастое морское чудовище. Пенящиеся волны окружают все вокруг — словно вот-вот выльются на голову зрителя.

Мы находимся в Бальном зале Королевского замка в Варшаве и смотрим на фрагмент плафона Марчелло Баччарелли "Разделение четырех элементов". Первоначальный плафон был построен около 1780 года, настоящая роспись представляет собой реконструкцию, сделанную во время реконструкции Замка. Исходная точка вполне оправдана - сказки о водной стихии и водном мире хорошо начинать с владыки морей и океанов, греческого бога Посейдона (имя жены - Амфитрита), или римского Нептуна (имя жены - Салация). ).Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, один из двенадцати богов Олимпа, однако имел дворец на морском дне.

Элемент воды

Как напоминает нам Баччарелли в названии картины, вода с древних времен была одним из четырех элементов (рядом с землей, воздухом и, таким образом, противостоящим его огню), что приводит к различным последствиям. . Таких, например, что вода отвечает за одну из четырех основных дош или характеров человека - как синтез холода и влаги (два из четырех свойств материи).Ее аналогом среди четырех человеческих «влажностей», или телесных жидкостей, согласно теории Галена и Гиппократа, является флегма, которая производит флегматический характер. Остальные — «юморы»: холерик (желчь), сангвиник (кровь) и меланхолик (черная желчь). Эти термины сегодня общеприняты.

Вода — это жизнь, но также и смерть, поэтому приятная в тихой ванне может быть смертельно опасной. Вода лечит и убивает. «Живая вода», способная воскрешать даже мертвых, присутствует во многих волшебных сказках, в том числе в легенде о Святом Граале.А так как вода волшебная, то по ней можно предсказывать будущее: «Бум! Бум! Покажись! - зачаровывает воду, которая движет мельничное колесо, ведьму Горпину в Сенкевичовском огнем и мечом .

Вода гасит огонь своего злейшего врага, все равно лишенного шансов (потому что огонь воды тебя не обожжет). Поэтому в бывшей Речи Посполитой сабли поливали водой, когда они вступали в родство с противником (например, татарином), чтобы остудить их пыл.«Одними стенами он облил свои сабли водой и создал себе родню. Он бил других», — говорит Сенкевич о г-не Володыёвском.

Вода, прозрачная по своей природе, присутствует в изобразительной культуре с незапамятных времен, в тех областях, которые предназначены для человеческого глаза: в изобразительном искусстве, в архитектурных пространствах городов и садов - потому что само архитектурное пространство есть зрелище постановочное к человеческому восхищению - и в самых разных шоу в строгом смысле, используя воду максимально живую, но и совершенно сухую.Тема неисчерпаема, как океан, здесь мы можем указать или, вернее, коснуться лишь некоторых ее проявлений или аспектов.

Увидеть воду

Но как я увижу воду? Можно, конечно, нарисовать его на стене или холсте, но что это за элемент - немного размазанная голубоватая или зеленоватая краска. Вы можете окрасить воду - желательно кровью. Истории о реках, текущих с кровью мертвых, являются неотъемлемой частью военных рассказов, а воды Нила, превратившиеся в кровь, — это первая из библейских казней в Египте.В фильме Ежи Гофмана « огнем и мечом » после смерти Горпины ее кровь окрашена водой, падающей с мельничного колеса.

Однако лучше всего так или иначе олицетворять воду. Не обязательно аллегорией, хотя Чезаре Рипа в Iconology (1593) пробовал и это, с таким эффектом:

"Женщина с рыбой на голове, очень большая; в руках она держит корабль без паруса, но с мачтой, канатами и снастями. Волны морские должны быть нарисованы на ее одежде».

Для представления силы стихии лучше было создать и изобразить могучего водного правителя или его многочисленных необычных и страшных обитателей - конечно же спрятанных в глубинах, не попадающих в рыболовные сети, а разрывающих их в клочья своими корабли и экипаж. Были монстры и на суше, и в воздухе, но недоступные морские глубины были заселены особенно обильно. Изображение такого правителя или чудовища, однозначно связанного со стихией воды, можно было затем разместить на городской площади или в уединении сада, снаружи или внутри здания - для безопасного и увлекательного созерцания.Всеобъемлющее зрелище - конститутивная черта, особенно эпохи барокко, - но и раньше, и позже люди любили видеть недостижимое.

И здесь мы должны вернуться к Посейдону, а точнее к Нептуну, ведь именно его фигура с неразлучным трезубцем в руке господствовала над водной стороной нашего воображения. Однако у нас он обычно ассоциируется не с Олимпом, а с городскими или садовыми фонтанами, колодцами. С XVII века многие из них ставились, часто за несколько сотен километров от ближайшего моря.Ведь вода – общее благо, и черпать ее из колодца под опекой владыки этой стихии было особенно приятно.

Самый известный среди польских фонтанов, украшенный статуей Нептуна, открытый в 1633 году, стоит в Гданьске на Длуги Тарг, перед Двором Артуса, то есть в подходящем месте - в центре морской метрополии Речь Посполитая. Динамичная скульптура с угрожающе поднятым на зрителя трезубцем была создана Гердтом Беннингком. Почти двести лет спустя, примерно в 1810 году, Нептун стоял посреди одного из четырех колодцев на рыночной площади во Львове («На базарной площади было четыре колодца, из них собирались пить объем за гекей» - говорит львовская песня).Классицистическая статика, высеченная в известняке, вероятно, местным творцом Хартманом Витвером, выражает не столько морскую тоску, сколько мифологическую эрудицию. На соседнем колодце его сопровождает Амфитрита (значительно реже изображаемая в искусстве), но остальные статуи, Диана и Адонис, к водной стихии отношения не имеют.

Большинство изображений Нептуна можно найти здесь - что, наверное, не все знают - в Силезии, хотя эта земля довольно далеко от моря. Особенно впечатляющее увенчание рыночного фонтана 1732 года.в Свиднице. Статуя в стиле барокко была создана Георгом Леонхардом Вебером, скульптором из Свидницы. Бог стоит на колеснице, запряженной двумя гиппокампами, в сопровождении тритона. В то время немецкие жители называли его фамильярно Gabeljürge (Юрек с вилами). Поскольку трезубец не был прикреплен постоянно, он был утерян в прошлом, его забрали солдаты местного гарнизона, демонстрируя свою бесцеремонную фантазию.

Годом ранее фонтан в Легнице располагался возле ратуши. Нептун, наделенный исключительно пышной бородой, покоится на трех дельфинах.Нетипичный трезубец больше похож на рыбного гнома и полон воды. Дельфины сопровождают владыку морей и перед ратушей в Еленя-Гуре. Статуя была изготовлена ​​в первой половине 18 века для одной из загородных резиденций, а выставлена ​​на продажу сто лет спустя. Другой Нептун, на этот раз верхом на дельфине, можно найти на рыночной площади в Гливицах. Он стоит там с 1794 года и является работой Йоханнеса Ницше из Опавы. Пятый фонтан представляет собой современную композицию 2006 года в центре Силезского Бельско (позже соединенного с Малопольским Бялой) с использованием копии скульптуры Нептуна 18 века.

Фонтаны, конечно, предназначались не только Нептуну, главную роль могли играть и другие морские существа. Тритон, играющий на спиралевидной раковине, изображен фонтаном в Нисе, установленным в 1701 году. Источником вдохновения для его автора, неизвестного сегодня, послужил римский Фонтана дель Тритон работы Джованни Лоренцо Бернини. В Легнице, «в паре» с Нептуном, находится фонтан с русалкой 1728 года. Водяная дева с рыбьим раздвоенным хвостом дует в кубковидный рог, перенимая обычную деятельность тритонов.

Водяные чудовища

Русалка, разумеется, в водной версии, довольно важная фигура в Варшаве (хотя наша русалка довольно поздно получила рыбий хвост), тоже из области воображения. Русалки, водяные девы, нимфы, нимфы, мелюзины, ондины должны были населять (а может, рыбами?) моря и реки, прекрасные и опасные. С древности через средневековые бестиарии и путевые заметки 16-го и 17-го веков они были ужасом для моряков. Их теперь менее хищной, небрежной версии 19-го века мы обязаны швейцарскому художнику 19-го века.Арнольд Бёклин как автор The Siren Fun 1886 года, а также более ранней картины Playing in the Waves (1883).

Древняя традиция создания морских чудовищ прижилась и в последующие эпохи - и в массовой культуре, особенно зрелищной, преуспевает и по сей день. Рядом с древней гидрой много морских змей на просторах вод (змеи, душившие Лаокоона, ведь были посланы Аполлоном Посейдоном), а также гигантский головоногий, или Кракен, популяризировавший в году 20 000 миль пути. подводная навигация Жюля Верна (1869-1870) и конечно, как и русалки, в серии фильмов Пираты Карибского моря .И если верить иллюстрациям на старых картах (например, Исландия Авраама Ортелия от 1598 года), море было полно всяких чудовищ.

Великие морские чудовища, хоть и ужасны, но все еще далеко, и вы можете только с некоторой эмоцией увидеть их образы и выставить их на обозрение. Но дома тоже надо чего-то бояться. И здесь мы возвращаемся к пограничным регионам, известным из Трилогии . Недалеко от Каменца-Подольского находится деревня Маков, когда-то принадлежавшая семье Маковецких (мы знаем тетку Маковецкой по г. Володыёвскому ).Над большим усадебным прудом стоит старинная мельница, очень "горпыновская" мельница. По ее двум сторонам были высечены два местных чудовища - утопцы с большими ушами и мясистыми губами. Бояться бояться...

Кроме древнего, библейское предание также скрывало в морских глубинах фантастических существ. Гигантский левиафан, чудовище с извивающимся телом, символизировал сатанинское зло. Зато была послушна Богу таинственная крупная рыба (а не обычный кит, как это было принято впоследствии), явившаяся приютить пророка Иону на пути к вверенной ему и нежеланной миссии в Ниневии.В Ветхом Завете Иона читаем: «Господь послал большую рыбу, чтобы она проглотила Иону. И был Иона во чреве рыбы три дня и три ночи... Господь повелел рыбе и выбросил Иону на берег. "

Сам Христос, слова которого переданы Евангелием от св. Матфея: «Как Иона был три дня и три ночи во чреве большой рыбы, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли».Неудивительно поэтому, что мотив Ионы и рыбы появился в раннехристианской скульптуре и живописи, а затем распространился на века в многочисленных и разнообразных произведениях. Самые примечательные из них, особенно по своему зрелищному виду, — барочные кафедры в форме большой рыбы, почти сценические хоромы, призванные подчеркнуть важность высказываний проповедника. Священник, стоящий с открытым ртом, должен был быть для верующих новым Ионой, Божьим посланником и в то же время последователем Христа.

Китовые амвоны появились в Австрии и странах Габсбургов, а границей их ареала была Клодзкая долина и Нижняя Силезия.Есть также два ярких примера. В церкви св. ул. Петр и Павел в Душниках-Здруй высоко на боковом столбе висел огромный темно-зеленый «кит» с угрожающей зубастой пастью. В 1720-1722 годах его изготовил Михаэль Кёсслер. Захваченный в динамичном движении поднятой головы и искривленного, стреляющего хвоста, он мог одновременно завораживать и пугать. Из пары ноздрей - выхлопных труб (согласно современным зоологическим представлениям) в фонтане воды прорастает обширная скульптурно-программная вершина амвона.

"Большая рыба" в Санкт-Петербурге. Ядвига в Доброшуве под Генриковом. Прикрепленный к стене и опирающийся на пол, он был построен во время строительства храма около 1750 года. Образцом для его создателя был уж точно не кит, а увеличенная до библейских размеров прозаическая селедка. Серебряная зубчатая рыба имеет упрощенный, неанатомически зияющий рот. Крохотные, редкие зубы и торчащий вбок язычок — просто гротеск. Есть такие кафедры и в Богемии, ближайшая в селе Кратоноги у Градца Кралове, с 1710 года.Распухший зеленый «кит» сидел на краю алтаря на плавниках и загнутом хвосте. Хотя и зубастый, он не только не опасен, но и почти комичен по форме и движениям. Это связано с забавно разинутым ртом, усами на носу и кокетливым завитком на голове. Еще два чешских «kazatelny ve twaru velryby z otevřeną tlamą» можно найти в Мниховицах близ Праги (около 1750 г.) и в Бошилце близ Ческе-Будейовиц (первая половина 18 века).

Водные просторы, водные шоу

Оставим на минутку водных существ.Что, если сама вода должна быть главным героем пространственного расположения? Это обычное явление в садовой архитектуре. Хорошим примером является знаменитая Софиевка под Уманью, созданная Станиславом Щенсным Потоцким для своей жены Зофии. Проектировщиком и главным исполнителем учреждения был польский офицер, военный инженер Людвик Метцель, работа продолжалась девять лет (1796-1805). Ущелье небольшой речки Камёнки полностью преобразилось, а ее воды, собранные в пруды и водохранилища, разделенные плотинами и шлюзами, обеспечили все желанные достопримечательности.Итак, у нас есть нижний пруд с высоколетящим фонтаном, у нас есть впадающий в него Большой каскад, озеро Ахеронки и вытекающая из него подземная река (224 метра), по которой мы плывем через Амстердамский шлюз к верхнему пруду с Розовый павильон на искусственном острове Анти-Цирцея на лодке. Там каскад, за водной завесой скрывающий грот Тетис (он же храм Венеры) со статуей богини, там темный, таинственный грот нимфы Калипсо с возникающим и исчезающим Источником Забвения, а рядом это куплет Станислава Трембецкого, встроенный в стену.Есть родник Гиппокрена и клумба с водяными лилиями.

В 1800 году состоялось грандиозное открытие еще незаконченного сада. Вечером вокруг нижнего пруда зажгли костры. В кульминационный момент лодка с двенадцатью нимфами в серебристо-белых платьях, украшенных цветами, с распущенными волосами и венками в руках отплыла в ее воды. Затем Зофия Потоцкая в соболином плаще подошла к Людвику Метцелю и повела его к ступеням гавани, к нимфам, которые время от времени пели кантаты.

В Софиевке, благодаря естественному крутому склону оврага и умело использованным инженерным сооружениям, вода текла бойко и била, куда ей велели. А вот с этим на более плоской местности проблемы. Затем необходимо построить водохранилище, что и было сделано в 1778 году в Лазенках с участием Доминика Мерлини и одновременно с использованием римской гробницы Цецилии Метеллы в качестве модели архитектурного проекта. Этот водоем является водохранилищем и водонапорной башней одновременно. В Варшаве у нас также есть еще один классицист в Саском саду, Хенрик Маркони, и неоготический в Вилянове.

С развитием городов водонапорные башни (в основном их называли водонапорными) перестали быть садовыми сооружениями, а оказались необходимыми для функционирования гидротехнических сооружений. Они были спроектированы во многих стилях в девятнадцатом веке с явным предпочтением готического возрождения. Они были и остаются впечатляющими доминантами в ландшафте многих городов, а сегодня представляют большой интерес как памятники. Особенно впечатляющая башня была возведена в 1904 году на ал. Wiśniowa во Вроцлаве, городской архитектор Карл Климм, подчеркивая ее связь с водой через изображения водных существ.Скульптурные украшения были выполнены Игнатием Ташнером, в то время преподавателем Королевской школы искусств и ремесел. Рельефы, встроенные в контрфорсы, изображают крокодила, поедающего рыбу, пеликана, пытающегося проглотить истощенного человека, и странного существа с большими ушами, когтистыми лапами и торчащим позвоночником, тоже рыбоеда. Это существо тревожно напоминает Голлума из «Властелина колец» Толкина… Самое интересное, однако, — настенная цистерна со статуей обнаженной нимфы, сидящей на чудовищной водяной ящерице.

В девятнадцатом и начале двадцатого веков изображения фантастических морских существ по-прежнему чаще всего использовались для украшения объектов, так или иначе связанных с водной стихией, например водолечебных сооружений в санаториях или городских банях, направленных на повышение уровень гигиены. Во Вроцлаве на ул. Театральная, такое сооружение было построено (по проекту Вильгельма Вердельмана) в 1895-1897 годах и расширено в 1908 году. Внутри есть бассейн и паровая баня. Настоящая водная жизнь, несколько неоднозначная на вкус эпохи, с так называемым «кротом» пульсирует на фасаде могучего здания.Здесь мы видим настоящих животных: рыб, лягушек, крабов и поднятого осьминога. Под подоконниками обращают на себя внимание барельефные сцены из мира водного воображения. Вот две восхищенные русалки, обнимающие и обожающие огромную лягушку, которая обвивает их своими перепончатыми лапками. Старик с длинной бородой, безусловно, водолей, потому что, запутавшись в водорослях, он смотрит на пойманную лягушку злыми, жадными глазами... Еще водолей поймал двух рыб. Другой, с перекошенной маской вместо лица, ест его рыбу. Наконец, демон с дьявольскими рогами и похотливо высунутым языком несет в руках потерявшую сознание русалку с раздвоенным хвостом.Драматическое зрелище происходит на глазах у прохожих...

Теперь перейдем к зрелищам в более узком смысле, в том числе к театральным. Самой водянистой среди них была древнеримская наумахия, или военно-морская война, разыгрываемая в специальном амфитеатре с бассейном вместо арены. Несколько наумахий сражались в знаменитом многофункциональном Колизее, а также в них играли на естественных или искусственных озерах. Как naumachiarri , были преступники или заключенные, приговоренные к смертной казни.Большинство из них погибли, а те, кто пытался бежать, были убиты. Самой громкой, по описанию Тацита и Светония, была великая наумахия на озере Фуцин, организованная в 52 г. н.э. императором Клавдием. Это связано с поговоркой, приписываемой гладиаторам: «Ave Caesar, morituri te salutant!».

Морские темы играют ключевую роль в двух драматических шедеврах: «Буря» Уильяма Шекспира (1611) и Федра Жана Расина (1677). У мастера из Стратфорда стихия воды связана с прологом событий, т.е. заглавной морской бурей, которая приводит к потоплению корабля и заключению героев на остров, затерянный посреди океана, хотя отнюдь не необитаемый остров.В случае Расина финал сценического действия буквально выныривает из моря - страшное морское чудовище, посланное Нептуном к несчастному Ипполиту:

"Вскипает огромная водная гора;

Оно приближается к нам, ломается и выплевывает

Чудовище, яростно разбивающееся в пенах

Длинные рога грозят грязному лбу,

Все тело, желтоватое от чешуи, кольчуга […]

Его протяжный рев сотрясает берег.

Небеса в ужасе смотрят на чудовищное животное."

(перевод: Артур Мендзыжецкий)

Это было в случае "верхней полки" драмы и театра - и мог ли Нептун появиться и на гораздо более низкой? Да, мог, о чем свидетельствует отчет Креси. В Кураше под Ровно на Волыни, во владениях Игнация и Саломеи Кашинских, в 1820-х годах устраивались любительские спектакли в театральном зале, расположенном в здании рядом с господским домом.Один из них был свидетелем Нарцисса Олизара, политика и писателя, который описал их спустя годы в Дневниках, оригинал (1853). Вот отрывок из рассказа:

"Я вышел из вагона и подошел к стюарду.

- Эльвира!" Он закричал, глядя на секстера - "ваша жестокость!... [...] я умер !» Он закричал, а потом увидел меня и встал.

- Что ты делаешь? - спросил я.[…]

- Когда будет комедия? - Я спросил.

- И сегодня вечером, потому что у господина Староста именины. [...]

Перейдя большой двор, мы вошли в огромное здание [...] Комната была хорошо освещена и обставлена ​​скамейками - занавеской, видно ее нарисовал местный художник, выставил теленка с крылья, которые должны были изображать Пегаса [...]

Наконец, занавес поднялся и показался мой друг казначей с лопатой в руке.

- Эльвиро! он кричал, "Эльвира!" Где ты?

- Тум здесь! — сказал тонкий голосок, и вбежала пухленькая девушка в телесном трикотажном наряде, с сагайдаком на спине и бантом в руке — Спаси меня, Валерий! — воскликнула она.

Внезапно за ней побежало чудовище в овечьих шкурах.

- Ах! Нептун! — закричала Эльвира и потеряла сознание.

Валерий вскочил, толкнул копье Нептуна, Нептун упал, Эльвира встала, они взялись за руки Валерия и ушли."

Речные сирены или русалки иногда играли драматическую роль. Это, конечно, в первом ряду Дочерей Рейна в Рейнском золоте, Рихарде Вагнере (1854/1869), Ваглинде, Велгунде и Флосшильде, вызывавших восхищение у публики и высмеивающих противников авторской постановочной концепции («сухие волны», с трудом передвигаемые машинистами театра).Но и водные девы Дуная в «волшебной опере» Das Donauweibchen Карла Фридриха Хойслера с музыкой Фердинанда Кауэра (Вена, 1798 г.) у нас, благодаря полонизирующей адаптации Яна Непомуцена Каминского, превратились в знакомые Днестровские русалки (Львов 1814). В польской версии царицу русалок звали Краснодивой, ее дочь Любючна, а их спутниц с не менее изящными именами (Эрлинда, Салина, Надина, Балица), в основном распевая песни типа:

"Ты, Леди, для нас,

Любви огонь мучает яростно,

Вырвало из сердца твоего

милый любовник».

Спектакль имел большой успех и надолго оставался в репертуаре. В ноябре 1846 года она была сыграна в Кракове - с патриотическими куплетами в финале.

"Эти два человека - огонь, вода" - говорит Вацлав в Fredrowska Месть . Ну разве можно эффектно соединить такие противоположные элементы? Конечно да, и тому есть примеры. 8 мая 1766 года в Каменце-Подольском, по случаю именин короля Станислава Августа, полковник артиллерии и в то же время уважаемый архитектор Ян де Витте устроил исключительно впечатляющий фейерверк, настоящий театр огня и воды.В центре города, на площади Армянского рынка, был построен амфитеатр на тысячу зрителей. Напротив него стоял «просторный сад [...] в центре, с прудом в несколько десятков шагов в ширину и вдоль, в два локтя в рытую, обнесенный стеной и наполненный несколькими тысячами бочонков воды, над которым на возвышении стоял обелиск. скала со светящимися буквами, переплетенными цифрами под короной С. А. Р».

Первые сигнальные ракеты были выпущены из-под земли, но сразу после этого «из воды разными способами, пожарами и даже из нового изобретения, постоянно выбрасывающего сверкающие блески различной формы, и фонтаны брызнули изнутри [изнутри] воды, а также гроздья поднимающихся вверх вместе ракет, а когда весь бассейн, охваченный огнем, несколько раз затемнялся, то каждое садовое украшение с замысловатым огнем казалось более своеобразным»."Из еще нового изобретения" - значит, артиллеристы-фейерверкши из Каменца разработали неизвестный ранее способ ведения огня из-под воды. 20 мая 1766 года во время аудиенции в Варшаве капитан Юзеф де Витте, сын Яна, предложил королю красочный «набросок фейерворка, как на суше, так и на воде», нарисованный и подписанный полковником. «Король Джмч очень приятно приветствовал это и поэтому выразил свое удовлетворение».

Сегодня уже никто не вспоминает о старых способах, и от старых фейерверков остались только «фейерверки», запускаемые в лучшем случае с понтонов на поверхности воды — как в Венеции во время Festa del Redentore.Аналогом огненно-водяного фейерверка теперь являются световые фонтаны с обширной программой. Вода и разноцветный, динамический свет, обычный и лазерный – это ведь вода и огонь. У нас также есть Мультимедийный парк фонтанов в Варшаве. Такие шоу очень популярны в Украине, где имеют даже определенное политическое значение. Петр Порошенко, до недавнего времени президент, известный как «король шоколада», основатель компании ROSHEN, родным городом которой является Винница, за несколько лет до своего избрания профинансировал для жителей прекрасное шоу.Комплекс фонтанов, расположенный на острове, на реке Бох, является крупнейшей инсталляцией такого типа в Европе. Вода, свет, музыка и вымышленные проекции создают очень эффектное целое. Программы меняются и становятся технически совершенными. Шоу проходят по субботам и воскресеньям и привлекают толпы жителей Винницы и туристов, которые специально приезжают в амфитеатр, построенный на берегу реки. Другой политик, Антон Яценко, депутат на четыре срока, пошел по стопам Порошенко, устроив мультимедийные фонтаны в Умани (недалеко от Софиевки), но в меньшем масштабе.Его имя появляется на водяной завесе в конце вечера.

Группа световых фонтанов, синхронизированных с музыкой, также расположена в самом центре Киева, на площади Независимости (Площадь Независимости). Разрушенный в ходе уличных столкновений с правительственными войсками в феврале 2014 года, его состояние долгое время напоминало трагические события. Отреставрированные и запущенные в 2018 году фонтаны, более величественные, чем прежде, стали знаком возвращения к нормальной жизни для толп жителей украинской столицы.А самый крупный из них, проросший на двадцать метров ввысь, хорошо показывает силу водной стихии.

Мифологические ароматы (спойлеры) - Гнев Титанов (2012) - Форум

.

греческих богов - описание и характеристика, атрибуты

Древние верования характеризовались политеизмом , или многобожеством. Мифология описывала рождение многих богов, борьба которых стала движущей силой сотворения мира. Боги населяли Олимп. Они были представлены антропоморфно (в образе человека), но отличались от дара бессмертия. У каждого из них была закрепленная область под их патронажем.

Зевс (Дзевс)

Правитель Олимпа и главный бог греческого пантеона, отец многих богов.В первую очередь он управлял небом - освещал или застилал его облаками, отвечал за погоду и все атмосферные явления, особенно тучи, ветры, гром и молнии - вот почему его основным атрибутом были молнии, а также орел .

Гера

Покровительница брака и семьи, замужних женщин. Вместе со своей дочерью Эйлейтией она была покровительницей родов и родовспоможения. Дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, Посейдона, Аида. Самая могущественная богиня Олимпа.

Как жена Зевса, она была олицетворением супружеских добродетелей и верности, поэтому часто осуждала неверность и преследовала любовниц мужа.Вместе с Зевсом у нее были Гефест, Арес, Гекуба и Эйлтия. Ревнуя к делам мужа, она продолжала преследовать его любовниц и внебрачных детей. Особенно она ненавидела Геракла, но со временем примирилась с ним. Она вмешивалась в земные дела - в Трое благоволила к грекам, заботилась о корабле Арго (экспедиция аргонавтов). Его атрибутами были: скипетр и диадема . На голове у нее была вуаль, а в руке гранат (символ плодородия). Павлин был птицей, посвященной ей.

Посейдон

Он был повелителем морей, способным взъерошить и успокоить волны.К нему подходили люди моря, моряки и рыбаки. Его атрибутом был трезубец. Сын Кроноса и Рей. Он правил морями, реками, островами и полуостровами, штормами и землетрясениями. У него было много любовных отношений. Он был отцом Тритона (с Амфитритой), Полифема и Хрисора. Он построил стены Трои для царя Лаомедонта. В Троянской войне он поддержал греков, но спас Энея. Посвященные ему животные включают лошадь, дельфина и быка.

Аид

Бог подземного мира, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона.Супруга Персефоны, дочери Деметры, которую он похитил с разрешения царя богов. Он был безжалостным богом, но не был неблагосклонен к человечеству. Он никому не позволял покидать царство мертвых, и никто из живых не мог войти в его страну. Исключение составляли Алкестида, вернувшаяся к жизни, а также Орфей, Геракл, Тесей, Одиссей и Эней, посетившие Преисподнюю. Геракл ранил его во время посещения Подземного мира. Ему принесли в жертву паршивую овцу.

Гестия

Богиня домашнего очага.Дочь Кроноса и Рей, сестра Зевса. Символ дома и семьи. Посвященный ей огонь горел в домах и храмах. Хранитель семьи, городов и колоний. Она олицетворяла преемственность религии и цивилизации.

Деметра

Покровительница земледелия, зерна и урожая и всего роста, особенно возделывания зерновых, покровительница семьи, хороших манер и прав - великих достижений цивилизации. Дочь Кроноса и Рей. В связи с Зевсом она родила Кору, которая была похищена Аидом после того, как сорвала цветок нарцисса и осталась у Персефоны.После похищения дочери из-за горя и гнева она перестала ухаживать за землей, перестала выращивать урожай. Зевс делил существование коры на земное - тогда мать наряжалась (весна, лето), и вся земля ожила и под землей (осень, зима), когда грустила Деметра и вся природа угасала. Его атрибуты: кипарис, петух, факел, колос и цветок мака.

Персефона (Кора)

Царица Подземного царства, дочь Зевса и Деметры, жена Аида. Она была похищена и похищена правителем Преисподней, но с согласия Зевса.Отчаявшись после потери дочери, Деметра умоляла Зевса провести с ней часть года. В Подземном мире она властвовала над душами мертвых и монстрами подземного мира. Ее уход в Аид символизирует осень, когда все умирает, а весна, время возрождения, есть время ее возвращения на землю. Ее изображали с лавровым венком и факелом.

Афродита

Прекраснейшая из богинь, покровительница любви и красоты (как Урания - Небесная - чистая и благородная любовь, как Пандемос - плотская, общая любовь).Она родилась из морской пены, сделанной из семени Урана (по другой версии, ее родителями были Зевс и Диона). Она была хранительницей брака — жена Гефеста и любовница Ареса. Она была злопамятна по отношению к конкурентам и женщинам, которые ее не боготворили. Она выиграла брошенное Эринией яблоко с надписью «Самой красивой», что способствовало началу Троянской войны. Посвященными ей животными были: голубь, воробей, баран, коза и заяц.

Эрос

Сын Афродиты, бог любви, вооруженный луком и стрелами.Изначально воплощение одной из сил, правивших миром до рождения богов. Сын Ареса (или Гермеса) и Афродиты, которых он часто сопровождал. Представленный ребенком или юношей крылатый мальчик, вооруженный луком и стрелами, которыми он должен был воспламенить человеческие сердца страстью. Он часто был жестоким и безжалостным.

Атена

Покровительница городов и защитница правящих династий. Богиня войны, науки, литературы и ремесел. Покровительницей мудрости, посвященным ей животным была сова, а ее атрибутами были эгида, шлем и копье, иногда веретено.Дочь Зевса и Метиды, которую проглотил царь богов до рождения Афины. Когда Гефест расколол Зевсу голову изнутри, Афина в полном снаряжении выскочила наружу. Она ухаживала за Одиссеем, а также за Диомедом, Ахиллесом, Менелаем и Гераклом. Ей была дана власть над Аттикой и Афинами, потому что она дала людям оливковое дерево. Она была изобретателем плуга и выращивания оливок.

Аполлон

Покровитель всего доброго и прекрасного, защитник музыки, поэзии, солнечного света, гадания и проводник муз.Сын Зевса и Латоны, брат Артемиды. После рождения он отправился в страну гипербореев. Через год он отправился в Дельфы, где убил питона стрелой и завладел оракулом, в котором предсказала жрица Пифия.

Присматривал за музами на Парнасе. У него было много романов. Дважды был наказан Зевсом — за заговор (он тогда восстанавливал стены Трои с Посейдоном) и убийство циклопов (год служил пастухом волов). Он содрал кожу с сатиры Марсия, потерпевшего поражение в конкурсе флейтистов. Он был отличным лучником, его стрелы приносили быструю и безболезненную смерть.Его считали отцом бога медицины Асклепия.

Он умел очищать людей физически и морально. Его стрелы могли принести чуму, но бог также мог ее уничтожить. Он также посылал язвы, которые беспокоили фермеров. Он покровительствовал гаданию, и величайший посвященный ему оракул находился в Дельфах.

стр.: - 1 - - 2 -

.

Сундуки - средняя школа, техникум - часть 1

Антык 18 ГРЕЦИЯ РИМ СФЕРА ВЛАСТИ Дионис Вакх (Liber Pater) бог виноградной лозы и земных наслаждений Эрос Амор бог любви Аид Плутон бог подземного мира; чтобы добраться до его царства, нужно было пересечь Стикс (в ладье Харона) Гефест Вулкан бог огня, покровитель ремесленников, его символы - молот и кузнечный мех Гера Юнона покровительница замужних женщин Гермес Меркурий бог торговли, воров, посланник богов, у его ног были крылья Гестия Веста богиня домашнего очага Ника Виктория богиня победы Посейдон Нептун бог морей и океанов, его атрибутом был трезубец Зевс Юпитер громовой бог неба и земли Забудь ее! Для богов характерен антропоморфизм – они обладают человеческими качествами, достоинствами и недостатками (Гера ревнива, Зевс – порывист, Афродита – влюбчив, Гефест – бормоча и мрачен).Боги, несмотря на их недостатки, указывают на идеал калокогатии (внешней и внутренней красоты). На них влияют человеческие ограничения, например, они иногда устают или получают травмы. Они не всеведущи, и их власть ограничена. С другой стороны, они не единственные, кто обладает божественными качествами, такими как бессмертие. Мифологии свойствен политеизм - многобожие. Когда появляется более одного бога. В Библии иначе. Он монотеистичен, то есть признает только одного Бога. Богов и мифологических существ можно разделить на царства.Посейдон правил морским царством, а его сыновья, циклопы Полифем и Протей, были связаны с ним. Также их населяли могучий титан Океанос и морские нимфы - нереиды. Царством ада правили Аид и его жена Персефона, они принадлежали ему: Харон и его пес Цербер и Эрни - богини мщения. Зевс правил царством неба и земли. Божествами, связанными с этим царством, были Гестия, Асклепий, Дионис, Деметра и Пан (от его имени произошло понятие панентеизма, определяющее олицетворение природы божеством).Уверенность в тесте Уверенность в тесте Уверенность в тесте Уверенность в тесте Уверенность в тесте Уверенность в тесте Уверенность в тесте

Сделано с помощью FlippingBook

RkJQdWJsaXNoZXIy NzE1NzM2.

олимпийских богов и их связь с Афинами

Я собрал самую важную информацию о двенадцати олимпийских богах и о том, как каждый из них связан с Афинами. Приглашаю вас в сказочное путешествие!

Начнем, конечно же, с Зевса (греч. Δίας, произносится Дияс) — отца богов и людей. Зевс рос в тайне от отца, который хотел сожрать его, опасаясь потерять свое положение. Его мать отдала его нимфам, которые спрятали его в пещере, где он вырос на молоке козы Алматеи.

Молния была его оружием, а его царством были земля и небо. Его трон находился на вершине горы Олимп, которую он населял вместе с остальными олимпийскими богами.

Зевс наиболее известен своими любовными поступками. Его законной супругой была Гера, но у него было много мимолетных связей с богинями и смертными. Плодами этих отношений были различные полубоги и герои. Среди его детей являются: Афина, Аполлон, Артемида, Гефест, Арес и Геракл.

Одна из самых известных любовных историй — его отношения с Европой.Чтобы привлечь внимание девушки, он превратился в белого быка, а когда девушка начала с ним играть, он похитил ее на Крит, и их отношения зародились, среди прочего, мифический царь Минос. Белый бык, образ которого принял Зевс, ускакал на небо и там, как знак зодиака, царствует по сей день.

В Афинах находятся руины Храма Зевса Олимпийского, который должен был стать самым большим храмом в древнем мире. Говорят, что стоявшая в центре статуя Зевса была копией статуи Зевса в Олимпии, одного из семи чудес света.

---

Гера была женой Зевса (и одновременно его сестрой), защитницей семьи и замужних женщин. Как ревнивая жена, она мстила любовницам мужа и преследовала детей Зевса, рожденных от смертных женщин. Она родила Зевсу четверых детей: Ареса (бога войны), Гебу (богиню юности), Гефеста (бога огня) и Эйлетию (богиню материнства).

Она хотела отомстить Парису, который наградил золотым яблоком и званием самой красивой женщины не ее, а Афродиту, пообещавшую ему в жены самую красивую женщину.Похищение Парисом самой красивой женщины Елены стало причиной начала Троянской войны. Затем Гера приняла сторону греков, которые хотели вернуть прекрасную Елену.

Павлин был птицей, посвященной Гере в память об Аргосе, смотрящим на оперение павлина после его смерти.

Менее чем в 2 часах езды от Афин вы можете доехать до Ирео, храма, посвященного Гере. Он расположен у моря на хорошем пляже с кристально чистой водой.

---

Афина была богиней мудрости, справедливой войны и справедливости.

Рождение Афины: у Зевса был роман с Метис, которая забеременела. Опасаясь за свою власть и того, что ребенок может свергнуть его с престола, он проглотил Метиду, чтобы она не могла родить ребенка. Однажды у Зевса сильно заболела голова, и он приказал Гефесту расколоть ему череп топором. Тогда из его головы выпрыгнула Афина в полном вооружении.

Как Афина стала покровительницей Афин? Когда Кекропс был королем нового города, он хотел, чтобы один из олимпийских богов стал покровителем города.За это отличие соревновались Афина и Посейдон, и для победы им нужно было преподнести городу подарок. Посейдон ударил скалу Акрополя, и из нее выплеснулась вода, а Афина коснулась земли своим копьем и вырастила первое в мире оливковое дерево. Жители города полюбили вкус оливок и выбрали себе покровительницей богиню, в честь которой и назвали город Афины.

Самый важный храм древности, Парфенон на Акрополе, посвящен Афине Парфенос (Богородице). Внутри храма находилась огромная статуя богини из золота и слоновой кости, изображающая ее в полном вооружении.Статуя была перевезена в Константинополь во время турецкой оккупации и утеряна.

В честь Афин был проведен Великий праздник Панатенахе, посвященный ее рождению и подаркам, которые она подарила городу. Атлетические состязания в ее честь проводились на Панафинском стадионе, а после их окончания весь город стекался к Акрополю, чтобы воздать ей дань уважения.

Во время Троянской войны Афина встала на сторону греков с Герой, потому что Парис отказался наградить яблоком самую красивую богиню.Это была ее идея построить троянского коня, благодаря которому греки выиграли войну.

В центре Афин проходит улица Афины (Афинас), которая должна была соединить сегодняшнюю площадь Омония, где должен был быть возведен царский дворец, с Акрополем и Парфеноном. Сегодня это одна из самых коммерческих улиц Афин.

Атрибутом Афины была сова, символ мудрости. Изображение совы помещалось на афинских драхмах (монетах) с пометкой ΑΘΕ, что означало «Афинянам».

---

Посейдон был богом морей, рыбаков и моряков.Он был братом Зевса и Аида и одним из самых важных олимпийских богов.

Его женой была Амфитрита, и их часто можно было видеть вместе на золотой колеснице, пересекающей моря и океаны, в окружении толпы счастливых дельфинов. Хотя он очень любил ее, как и его брат Зевс, у него было много романов с другими женщинами. Среди его детей были Тесей (великий герой Афин) Орион, конь Пегас и Атлас.

Во время Троянской войны он встал на сторону греков. Он хотел таким образом наказать троянца за то, что он не поклонялся ему как основателю Трои, хотя тот построил город своими руками.Однако после окончания войны он преследовал многих возвращавшихся на родину греков за полное разрушение города. Его гнев коснулся, в частности, Одиссей, потому что он ослепил своего сына - циклопа Полифема.

Атрибутом Посейдона был трезубец, который властвовал над водами, заставлял замолчать или вызывал морские бури, ударял по скалам, создавая реки или ручьи (как в борьбе с Афиной за покровительство города), и даже мог вызывать землетрясения.

На Акрополе стоит Храм Эрехтейона, посвященный Посейдону и Афине.Согласно легенде, именно здесь происходил спор о покровительстве Афин. Посейдон проиграл богине мудрости, но жители предложили ему этот храм - возможно, в качестве утешительного приза 😉

Его именем названа одна из главных улиц Афин, протянувшаяся вдоль моря - Посидонос, в честь его как бог моря.

Самый известный храм, построенный в его честь, находится на мысе Сунио. Здесь, прямо у моря и царства Посейдона, совершались жертвоприношения и поклонялись.Сегодня храм является одним из самых романтичных мест недалеко от Афин, с чудесными закатами.

---

Афродита была дочерью Зевса и Дионы. Он родился из морской пены на Кипре. Лингвистическое любопытство — ее назвали Афродитой, потому что греческая пена — «афро». Она была расположением любви, тем самым властвуя над богами, людьми и всеми живыми существами.

Она была прекраснейшей богиней, забрасывала ловушку любви на всех, а ее любимым занятием было разжигать любовь богов к смертным.Она питала особую симпатию к своему отцу Зевсу, которого неоднократно впутывала в какие-то любовные интриги. Как милостивая богиня, она защищала браки и благоволила к любовным взаимопониманиям, но в то же время была грозным божеством, потому что могла изгнать безумие из любви к тем, кого хотела потерять.

Официально она была женой Гефеста, за которого вышла замуж по приказу Геры, но ее возлюбленным был Арес, бог войны. От их отношений родился Эрос, маленький крылатый бог, который стрелял в людей стрелами любви, принося радость, но также и несчастье.Кроме того, у нее также было много отношений со смертными.

Во время Троянской войны она была на стороне троянцев, потому что именно она начала войну. Именно ей Парис подарил яблоко с надписью «Самой прекрасной богине», потому что она обещала ему в жены самую красивую смертную женщину, прекрасную Елену. Она влюбила ее в Париса и последовала за ним в Трою, оставив своего мужа Менелая, который начал войну, чтобы вернуть свою жену.

На северном склоне Акрополя среди нескольких пещер одна из них приписывается Афродите и Эроту.Именно здесь поклонялись богам любви, и древние афиняне приходили сюда, чтобы поделиться с ними своими любовными проблемами. Сегодня в этом месте туристы складывают открытки с просьбами о помощи Афродиты в их любовных делах.

---

Арес был богом войны, сыном Зевса и Геры. Как бог войны, он не понравился ни богам, ни смертным. Его всегда показывали в полной броне, готовой к бою.

Зевсу не нравился взрывной и сварливый характер, доставшийся ему от матери Геры.Он был непредсказуем и кровожаден, то и дело имел различные стычки с другими богами и героями. Когда он терпел неудачу, боги никогда не упускали случая посмеяться над ним. Одна из таких ситуаций произошла, когда он встретил свою возлюбленную Афродиту, скрывающуюся от Гефеста, который поймал влюбленных в сети и рассмешил их.

От Афродиты у Ареса было четверо детей: Эрос, Гармония, Фовос и Деймос. Он также был отцом многих чудовищ, таких как Диомед, который разводил лошадей-людоедов, и дракон, разрушивший древние Фивы.Его дочерью была также Пентесилея, царица амазонок, с которой он вместе сражался во время Троянской войны на стороне троянцев. В ходе войны он много раз конфликтовал со своей сестрой Афиной, с которой в итоге проиграл.

Согласно легенде, сын Посейдона Алиротиос изнасиловал дочь Ареса Алкипи, и Арес убил его во время акта. Тогда бог моря потребовал от других богов осудить Ареса за убийство. Ареса оправдали, поскольку считалось, что он хотел спасти честь своей дочери.Суд проходил на небольшом холме рядом с Акрополем, который с тех пор называется Ариос Пагос или Холм Арезы и до сих пор называется Верховным судом Греции.

---

Аполлон был богом красоты, искусства и света. Сын Зевса и Лето, брат-близнец богини Артемиды. Он родился на маленьком островке Делос недалеко от Миконоса. Почитаемый как бог света, он получил прозвище Фойвос от слова фос, что означает свет. Это имя было присвоено одному из двух официальных талисманов Олимпиады 2004 года в Афинах (другим была богиня Афина).Согласно легенде, бог Аполлон переселился в северные страны на зимовку, поэтому там в этот период всегда светило солнце. Весной он вернулся в Грецию.

Самым известным храмом, построенным в его честь, является храм в Дельфах. Место для его строительства указал сам Аполлон. Он был богом ясновидения и обучал искусству предсказания будущего. От его имени в Дельфийском оракуле она предсказала будущее Пифии, дав указания, как преуспеть в жизни. В его честь проводились пифийские состязания, во время которых устраивались как атлетические, так и музыкальные состязания, так как Аполлон был еще и богом искусств.Его верными спутницами были музы, даровавшие людям художественное вдохновение.

Как и у остальных богов, у Аполлона тоже были романы. Одной из его любимых женщин была Дафни (пер. Лавр), которая не отвечала взаимностью на чувства бога. Чтобы избежать его ухаживаний, она попросила отца спасти ее, и он превратил ее в лавровое дерево. Опечаленный бог сделал из листьев этого дерева лавровый венок и все время носил его на голове. Бог также любил юношу Хасинту, которого он случайно убил во время соревнований по метанию диска.Из крови мальчика, упавшей на землю, вырос прекрасный цветок под названием гиацинт.

Сыном Аполлона был Асклепий, отец медицины, исцелявший больных. Когда-то Аид, бог мертвых, пожаловался Зевсу, что через Аклепия люди станут бессмертными, и он потеряет свое царство. Чтобы этого не произошло, Зевс убил мальчика, ударив его молнией. Аполлон, чтобы отомстить за смерть сына, убил молнией трех циклопов, устроивших Зевсу шар.

В Афинах мы можем встретить Аполлона в неоклассическом здании Афинской академии.Статуя бога стоит на 10-метровой колонне в ионическом стиле и создана по образцу статуи Аполлона Бельведерского, найденной в музее Ватикана. Однако в этом афинянине к нему была добавлена ​​лира, чтобы подчеркнуть его роль бога музыки.

---

Артемида , сестра-близнец Аполлона, была богиней охоты, динамичной и независимой. Еще в детстве она решила ни с кем не связываться и навсегда остаться девственницей. Зевс согласился, чтобы она осталась девицей, и Артемида, вооружившись колчаном стрел и луком, отправилась в лес.Она заботилась о незамужних девушках, но наказывала тех, кто нарушал брачные клятвы.

Артемида с лань, более известная как «Диана Версальская». Мрамор, римские произведения искусства, имперская эпоха (1-2 вв. Н. Э.). Найдено в Италии

Она целыми днями ловила диких животных. Она очень любила животных, особенно оленей, которыми окружала себя. Она была мстительной богиней и наказывала любого, кто проявлял неуважение. Она отомстила Актеону, который хвастался, что видел ее обнаженной во время купания.Она превратила его в оленя и выпустила 50 диких собак, чтобы растерзать его.

Она очень заботилась о достоинстве своей семьи. Когда Ниоба хвасталась, что у нее четырнадцать детей, и поэтому считала себя лучшей матерью, чем Лето (мать Аполлона и Артемиды), божественные братья и сестры убили всех ее потомков.

Его самый известный храм находится в Эфесе, на территории современной Турции и является одним из семи чудес света. Есть также руины храма Артемиды в Афинах в районе Плака.От него мало что осталось, ведь православная церковь была построена на фундаменте древнего строения. До наших дней сохранились лишь несколько видимых из-за решетки колонн, о которых мало кто знает.

---

Гермес , был сыном Зевса. Его почитали как покровителя торговцев, путешественников и воров. В младенчестве он украл у своего брата Аполлона 50 овец и спрятал их в пещере. Он приказал ему вернуть животных, но маленький бог притворился невиновным и не признал себя виновным. Чтобы уладить спор, они отправились на гору Олимп, где Зевсу предстояло решить, кто прав.Царю богов понравился маленький Гермес, и то, как он обманул Аполлона, однако, приказал ему отдать его брату овцу. В качестве извинения младший бог подарил Аполлону лиру ручной работы из черепашьего панциря, и с тех пор братья живут в гармонии.

Повзрослев, Гермес стал посланником богов, поэтому его обычно изображали в крылатых сандалиях.

Он летел быстро, как ветер, неся новости людям и богам. Он был покровителем путешественников, и поэтому его памятник часто устанавливали вдоль дорог, чтобы взбодрить и отвести все опасности.Как духовный проводник в мир мертвых, он развлекал людей в их путешествии к Вратам Аида. Греки почитали его как защитника ораторов, изобретателя алфавита, музыки, астрономии, мер, весов и гимнастики.

Его ребенок был Гермафродитом от романа с прекрасной Афродитой. Однажды нимфа безумно влюбилась в юношу. Крепко обняв его, она попросила богов никогда не разлучать их. Боги, видя любовь молодых, услышали молитвы и сплавили их воедино. С тех пор Гермафродит имел мужские и женские черты.

Гермес тоже был богом торговли, поэтому его памятник стоял на агорах. Его покровительство до сих пор почитается в Афинах. Его именем названа самая торговая улица в центре Афин. Улица Эрмоу, потому что мы говорим об этом, — это улица Гермеса (Гермес по-гречески — Эрмис).

Несколько дней назад во время ремонтных работ на пешеходной улице в центре Афин была случайно обнаружена мраморная голова Гермеса, всего в 1,5 метрах от тротуара.

---

Гефест был богом огня и кузнечного дела.Согласно легенде, Гера зачала его без всякого мужского участия. Младенец родился с хромой ногой, и Гера от стыда сбросила его с Олимпа. Когда Гефест вырос, он захотел вернуться на гору богов, отомстив при этом своей матери. Поэтому он создал для нее трон, и когда Гера села на него, ее окружила невидимая сеть. Боги умоляли Гефеста отпустить его мать, и только после того, как она пообещала ему Афродиту в жены и возвращение на Олимп, он развязал силки.

Как искусный мастер и строитель, он делал всевозможные вещи для других богов.Он построил дома для богов на Олимпе, ложе Гелиоса, трезубец Посейдона, стрелы Артемиды, доспехи Геракла и Ахиллеса. Но он был не просто великим кузнецом. Сам Гефест создал из земли и воды первую смертную девушку Пандору. Он также разбил голову Зевсу, когда у него была сильная головная боль, и таким образом родилась богиня Афина.

Гефест был щедрым и добрым богом. Он любил делать подарки людям и богам, жалел страждущих и старался им помочь. С великой болью он подчинился приказу Зевса и пригвоздил Прометея к скале.Его кузницы обычно располагались внутри вулканов. Забавный факт: по-гречески Гефест — это Ифестос, и это слово означает «вулкан».

В V веке до н.э. на Афинской Агоре афиняне построили храм Гефесту, т. н. Гефест. Построенный в дорическом стиле, это наиболее хорошо сохранившийся древний храм в Греции.

---

Деметра была богиней урожая, посевов и плодородия. Она была дочерью Кроноса и Рей, сестрой Зевса. Златокудрая богиня очаровала царя богов своей красотой, и от их романа родилась Персефона.Деметра любила свою дочь всем сердцем, и женщины стали неразлучны.

Однажды Аид, бог мира мертвых, увидел прекрасную Персефону и влюбился в нее. Он попросил помощи у Зевса в получении девушки. Пока она играла на лугу, внезапно вырос цветок нарцисса. Девушка, очарованная его красотой, пришла его сорвать, и тут земля расступилась. Аид вылетел из подземного мира на своей колеснице и похитил девушку, которая кричала перед тем, как исчезнуть.

Деметра, услышав крик дочери, побежала с Олимпа на поиски Персефоны.9 дней и 9 ночей она ходила по миру в поисках девушки, спрашивая всех, видели ли они что-нибудь. На 10-й день Гелиос, всевидящий бог-солнце, сжалился над ней и рассказал ей, кто похитил ее дочь и кто ему в этом помог. Разгневанная богиня навсегда покинула Олимп, объявив, что земля не принесет урожая, пока она не вернет себе дочь.

Она нашла убежище у Келеоса, короля города Элевсин. Она прожила там несколько месяцев, пока земля перестала давать урожай и людям грозил голод.Обеспокоенный Зевс приказал Аиду вернуть Персефону его матери. Однако, чтобы не потерять девушку навсегда, он дал ей съесть зернышки граната. Персефона не знала, что, съев их, она навеки окажется привязанной к миру мертвых. Аид, однако, пошел на компромисс и позволил Персефоне провести полгода с матерью, а остальное время ей пришлось провести с ним в мире мертвых. Когда девушка была на земле с Деметрой, земля собирала урожай и приносила плоды, а когда она ушла, Деметра снова впала в отчаяние.Так образовались времена года.

В Национальном археологическом музее Афин находится барельеф Деметры, обучающей земледелию Триптолема, сына царя Элевсины. Согласно мифу, она дала ему все знания о сельском хозяйстве, и он должен был путешествовать по всему миру, обучая людей выращиванию.

---

Бог Дионис , сын Зевса и Семелы, был самым любимым богом людей, потому что он был богом вина и пира. После своего рождения он долгое время скрывался от Геры, которая хотела избавиться от него.Они помирились лишь тогда, когда Дионис с помощью вина уговорил Гефеста простить мать за то, что она сбросила его с Олимпа. Тогда Гера согласилась, что бог присоединится к олимпийской семье, а Зевс, очень любивший сына, провозгласил его своим преемником.

Дионис путешествовал по миру, обучая людей выращивать виноград и делать вино. Чудесный напиток, который он угощал людей, заставлял их забыть о горестях и улыбался на лицах. Празднества, устроенные в его честь, представляли собой непрерывный пир, во время которого все упивались вином и пели.Таким образом они пытались общаться со своим любимым богом.

Согласно мифу, когда Дионис был на острове Наксос, в это же время прибыл Тесей, великий герой Афин, убивший Минотавра. С ним на корабле была принцесса Крита Ариадна. Путешественники остановились на несколько дней на острове, чтобы отдохнуть. Тогда богиня Афина приказала Тесею бросить девушку, а он с великой сердечной болью оставил ее спящей на берегу и уплыл. Дионис увидел Ариадну, влюбился в нее и взял себе в жены.В качестве свадебного подарка он подарил ей диадему, созданную Гефестом, которую он поместил на небе в виде созвездия под названием Северная Корона. Миф о Тесее можно прочитать здесь: https://www.podakropolem.pl/mity-o-atenach-cz-i-krol-egeusz-i-tezeusz/

На южном склоне Акрополя находится Театр Диониса. Вероятно, он был построен в 6 веке до нашей эры и считается первым театром в мире. Это был важнейший театр древних Афин, именно здесь происходили Великие Дионисии, то есть величайший театральный праздник в честь бога Диониса.Большинство древних искусств V и IV веков до н. э. в том числе пьесы Софокла, Еврипида и Эсхила были написаны с целью постановки в этом самом театре.

---

Это несколько историй, связанных с олимпийскими богами, их приключениями и романами. Вы знали эти мифы? Или, может быть, вы хотите поделиться некоторыми другими интересными фактами? Дайте мне знать в комментарии!

---

---

Греция — мой дом. Хотя я родился в Польше, я вырос в Афинах и не могу представить себе другое место для жизни.Это красивый город, который скрывает множество очаровательных уголков и тайн, не всем известных, которыми я хотела бы поделиться с вами.

Вас также интересует

.

Maserati Quattroporte S - Острый трезубец

Колонны грузовиков и домов на колесах усложняют задачу.Жаль, придется поверить производителю, Quattroporte — одна из самых интересных машин в своем классе. Редко случается так, что автомобиль длиной более 5 м одни воспринимают как воплощение истинно спортивных характеристик и характера, а другие — как очень комфортабельный лимузин. Версия S представляет собой дополнительно «приправленный» сорт Quattroporte. Еще большая мощность обеспечила большую мощность (430 л.с.), снаружи больше всего изменилась передняя часть (увеличилась решетка радиатора). до 2000 обр. транспортное средство ведет себя так, как и подобает величавому лимузину – под капотом тихо булькает V8, а «автомат» плавно переключает передачи.От 6,5 тыс. обр. мы входим в другой мир — звук из сдвоенных выхлопных труб подобен надвигающейся буре, а у пассажиров (да и прохожих) от ощущения мурашки по коже. Владельцев компактных автомобилей может испугать средний расход топлива 15,7 л/100 км, но мы не думаем, что он произведет большее впечатление на того, кто может позволить себе потратить на автомобиль 123 350 евро (около 400 000 злотых). Владельца скорее тронет салон красивой формы с большим количеством кожи и хрома, а в плане простора никто не должен критиковать.Задние пассажиры могут почти вытянуть ноги! Кожаный диван очень удобен, по желанию может иметь функцию массажа, а также охлаждения и обогрева. Сидя сзади, можно забыть, что у этой машины под капотом 430 неугомонных лошадок… Есть ли у автомобилей Maserati шанс официально попасть в Польшу? В изданном в июле этого года. В интервью Dziennik коммерческий директор Fiat Auto Poland не исключил, что итальянский бренд будет продаваться здесь. Когда? В следующем году скорее всего. Поэтому частный импорт нетерпелив... Резюме Автомобиль с характером, а точнее два - лимузин с одной стороны, и породистый спорткар с другой. Двигатель V8 идеально подходит для этой двойной роли. Quattroporte S — интересная альтернатива консервативным немецким лимузинам. Будем надеяться, что польская цена не будет отличаться от немецкой.

.

---

Смотрите также

• 
  Рецепт плова с говядиной в казане на плите
• 
  Рецепт маринованного острого перца чили
• 
  Сколько грамм сухой горчицы в столовой ложке
• 
  Сколько столовых ложек муки в стакане граненом
• 
  Тыква на сковородке
• 
  Как приготовить рагу из овощей с картошкой
• 
  Сидр из груш рецепт в домашних условиях
• 
  Быстрая и легкая выпечка к чаю в духовке
• 
  Оладушки с шоколадной начинкой
• 
  Клубничный коктейль домашний рецепт
• 
  Суп с фрикадельками без зажарки