Что такое аль

36. Аль-Алий - Возвышенный - 99 имён Аллаха

Скачать в pdf

Видео версия  |  Аудио версия 

Тридцать шестое прекрасное имя Аллаха - «Аль-Алий» означает - «Возвышенный». Аль-Алий – это Тот, Чьё Величие непостижимо высоко и у Которого нет равных, соперников и сотоварищей. В Священном Коране говорится:

«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Не овладевает Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Поистине, Он — Возвышенный, Великий!» (2:255).

Всевышний Аллах поведал нам в Коране ясные знания о Себе: Аллах безмерно Велик. Он сотворил все миры. Он — Единственный Повелитель Вселенной. Он — Обладатель и Творец всего, что в небесах, и на земле, и того, что находится между ними. Нет бога кроме Него. Превыше Аллах того, что люди измышляют и придают Ему в равные. Все богатство принадлежит Аллаху; Он — Могущественен над всем сущим. Аллах — превыше всех миров и не нуждается в них.

Его высокое положение также объясняется тем, что Ему присущи возвышенные и величественные качества, которые никоим образом не похожи на качества творений. Более того, все творения вместе не способны всесторонне постичь даже одно из значений какого-либо божественного качества. По этому поводу Всевышний сказал:

«Они не способны объять Его своим знанием» (20:110)

Это ещё раз доказывает, что ничьи качества не подобны качествам Всевышнего Аллаха. Его высокое положение проявляется в Его абсолютной власти, ибо Он — Единственный, Всемогущий. Своим могуществом и возвышенностью над всеми Он покоряет творения. Их судьбы — в Его Руках, и происходит только то, что Он пожелает, и ничто не способно помешать этому. А то, что Ему не угодно, не может произойти, и если все твари объединятся, чтобы сотворить то, что Ему не угодно, они не сумеют сделать этого. Если же они объединятся, чтобы помешать тому, что Он предрешил, то не сумеют предотвратить это. Его власть совершенна, и Его воля неизменно исполняется, и все творения испытывают в Нём всестороннюю нужду.

Теги: Имена Аллаха Имена Аллаха Прекрасные имена Аллаха 99 имен Аллаха Возвышенный Аль-Алий

Аль | это... Что такое Аль?

У этого термина существуют и другие значения, см. Аль (значения).

На рисунке выделен артикль аль в составе слова аль-Бахрайн — арабского названия государства Бахрейн.

Аль (также передаётся в русской транскрипции как эль, الـ‎) — определённый артикль в арабском языке. «Аль» не является отдельным словом, и всегда пишется слитно со следующим словом, как показано на иллюстрации; однако он не является и неотъемлемой частью этого слова.

Грамматика

Слово без артикля аль находится в неопределённом состоянии; отдельного неопределённого артикля в арабском языке нет. В отличие от использования артиклей в европейских языках, согласованные определения к слову с артиклем аль также пишутся с артиклем, например: كتاب‎ китаб «книга», الكتاب‎ аль-китаб «(эта) книга», كتاب كبير‎ китаб кабир «большая книга», الكتاب الكبير‎ аль-китаб аль-кабир «(эта) большая книга». Такие же правила употребления определённого артикля существуют в иврите — ещё одном языке семитской семьи.

Фонетика

В арабском языке существуют особые правила произношения артикля аль. Когда первая буква слова, к которому присоединяется артикль, относится к 14 «солнечным» буквам (та, са, даль, заль, ра, зай, син, шин, сад, дад, та, за, лям, нун), то звук ль в артикле ассимилируется — вместо него произносится первый звук определяемого слова. Например: شمس‎ шамс «солнце», الشمس‎ аш-шамс «(это) солнце». На письме ассимиляция отражается огласовкой шадда над первой буквой определяемого слова. Остальные 14 букв арабского алфавита (алиф, ба, джим, ха, ха, `айн, гайн, фа, каф, каф, мим, ха, вав, йа) называются «лунными», и не вызывают ассимиляции артикля аль. Например: قمر‎ камар «луна», القمر‎ аль-камар «(эта) луна». Названия «солнечных» и «лунных» букв, как показано в примерах, происходят от произношения артикля аль в словах «солнце» и «луна», начинающихся соответственно с букв «шин» (солнечная) и «каф» (лунная).

Солнечные и лунные буквы

Кроме того, звук а в составе артикля произносится только после паузы (например, в начале фразы) или после согласного звука (когда им оканчивается предыдущее слово). После гласных звук а в артикле не произносится (происходит сандхи), и тем самым он редуцируется до ль. Например, в классическом арабском языке, в котором произносятся гласные окончания существительных, указывающие на их падеж, приведённый выше пример (الكتاب الكبير‎) произносится как аль-китабу ль-кабир. В частности, это влияет на транслитерацию и произношение арабских имён, содержащих внутри себя имя или эпитеты Аллаха. Так, имя Абдулла (عبد الله‎, «раб Аллаха»), если падежные окончания существительных не произносятся, принимает вид Абд-Аллах; имя Абдуррахман (عبد الرحمان‎, «раб Милостивого») в этом случае принимает вид Абд ар-Рахман. В различных методиках транслитерации арабских имён используется как первый, так и второй из указанных способов. Иногда при транслитерации не учитывается ассимиляция артикля аль, и тогда последнее имя записывается в виде Абд аль-Рахман, или даже Абдуль-Рахман, что грамматически неверно, потому что артикль здесь определяет слово رحمان‎ рахман «милостивый», а не слово عبد‎ абд «раб».

Согласно правилам практической транскрипции на русский язык гласный артикля, если он произносится, передаётся как «э»: эль-^[1]. Это правило всегда соблюдается в географических названиях, однако в именах людей обычно пишется «а». Также обязательно передаётся ассимиляция согласных. В середине имён собственных артикль всегда пишется с маленькой буквы: Абу-эн-Нумрус, Абд аль-Джаббар.

Орфография

Слитные предлоги (بـ‎ би «посредством», لـ‎ ли «для» и др.) пишутся перед артиклем аль; в результате артикль оказывается в середине слова. После предлога ли к тому же опускается алиф в составе артикля аль. Например: بالكتاب الكبير‎ би-ль-китаби ль-кабир «(этой) большой книгой», للكتاب الكبير‎ ли-ль-китаби ль-кабир «для (этой) большой книги».

Этимология

По одной из гипотез, определённые артикли в арабском языке (الـ‎ аль) и иврите (-ה ха) восходят к общесемитскому определённому артиклю *халь (هلـ‎ = -הל). В поддержку этой теории говорит то, что указательное местоимение هذا‎ хаза «этот», сочетаясь со словом с определённым артиклем, сокращается в произношении в некоторых диалектов современного разговорного арабского языка: هذا البيت‎ хаза ль-байт «этот дом» → هلبيت‎ халь-байт.

По другой гипотезе, арабский и еврейский определённые артикли восходят к двум разным указательным местоимениям. Подтверждением этого является то, что в арамейском языке ха является указательным местоимением.

Использование в прозвищах

Одним из компонентов арабского имени является прозвище (нисба), даваемое по занятию человека или региону, откуда он родом. Нисба всегда начинается с артикля аль, например: محمد بن موسى الخوارزمي‎ мухаммад ибн муса аль-хуваризмий «Мухаммед, сын Мусы, из Хорезма»; صدام حسين التكريتي‎ саддам хусайн ат-тикритий «Саддам Хусейн из Тикрита».

Сохранение в заимствованиях

Часто при заимствовании слов из арабского языка у них сохраняется артикль. В русском языке мягкость звука ль в составе этого артикля часто теряется (алгебра, алгоритм, алхимия, алкоголь, Алголь) — это свидетельствует о том, что заимствование велось не напрямую из арабского языка, а через промежуточные языки, в которых мягкость согласных не имеет фонематического значения.

Ассимиляция звука ль при заимствовании в одних случаях сохраняется (напр., азимут от ас-сумут), в других случаях теряется (напр., Альтаир от ат-та'ир).

В отдельных случаях одно арабское слово может быть заимствовано в двух вариантах — с артиклем и без, причём за этими двумя вариантами закрепляется различное значение. Например, во многих европейских языках щёлочь называется словом alkali; это когнат русского слова калий, при заимствовании которого приставка аль была отброшена. Другой пример — слова химия и алхимия: хотя об их этимологии (англ.) нет единого мнения, не вызывает сомнения то, что они образованы от общего корня.

Источники

• Alosh Mahdi Ahlan wa Sahlan: Functional Modern Standard Arabic for Beginners. — New Haven: Yale University Press, 2000.
• Haywood JA A New Arabic Grammar of the Written Language. — 2nd edition. — Aldershot, Hampshire, UK: Lund Humphries, 2005.  — ISBN 0-85331-585-X
• Weingreen J The Article // A Practical Grammar for Classical Hebrew. — Oxford University Press, 1952. — P. 23–24.

Примечания

1. ↑ Инструкция по передаче на картах географических названий арабских стран / Сост.: В. И. Савина, С. С. Цельникер; Ред. Н. М. Наджарова. М.: Наука, 1966.

Ссылки

• Приставка 'аль-' в арабском языке  (англ.)
• Что означает 'аль-' в ближневосточных именах?  (англ.)

404: Страница не найдена

Страница, которую вы пытались открыть по этому адресу, похоже, не существует. Обычно это результат плохой или устаревшей ссылки. Мы извиняемся за любые неудобства.

Что я могу сделать сейчас?

Если вы впервые посещаете TechTarget, добро пожаловать! Извините за обстоятельства, при которых мы встречаемся. Вот куда вы можете пойти отсюда:

• Узнайте последние новости.
• Наша домашняя страница содержит последнюю информацию об информационной безопасности.
• Наша страница «О нас» содержит дополнительную информацию о сайте, на котором вы находитесь, «Безопасность».
• Если вам нужно, свяжитесь с нами, мы будем рады услышать от вас.

Просмотр по категории

Сеть

• Как гибридный доступ как услуга поддерживает гибридную работу

  Гибридный доступ как услуга от стартапа помог международной компании обеспечить оптимизированное подключение по домашним широкополосным подключениям. ...

• Роль автоматизации в SD-WAN

  Интеграция API, машинное обучение и AIOps имеют жизненно важное значение для достижения преимуществ автоматизации SD-WAN, которые включают улучшенную сеть ...

• 4 способа снизить энергопотребление сети

  Сильная зависимость от сети может увеличить энергопотребление на предприятиях. Вот несколько передовых практик, которым могут следовать сетевые команды. ..