-
Первые блюда (291)
-
Вторые блюда (576)
-
Гарниры и каши (36)
-
Видео рецепты (61)
Праздник после пасхи
ВОЗНЕСЕНИЕ (40-й день после пасхи). Праздники православной церкви
ВОЗНЕСЕНИЕ (40-й день после пасхи)
Созданная евангелистами земная биография Иисуса Христа заканчивается описанием сцены вознесения его на небо.
В честь вознесения Иисуса православная церковь установила один из своих крупнейших двунадесятых праздников. Отмечается он на сороковой день после пасхи (в четверг шестой недели) и поэтому твердой даты не имеет. Приходится он главным образом на май (от 1 мая до 4 июня по старому стилю).
Если в обоснование всех праздников, посвященных Иисусу Христу, православная церковь ссылается на соответствующие (хотя и противоречивые) указания канонических евангелий, то с обоснованием праздника вознесения дело обстоит гораздо сложнее. В евангелиях от Матфея и от Иоанна вообще ничего не говорится о вознесении. В Евангелии же от Марка об этом «событии» рассказывается очень туманно и неопределенно: «Наконец явился (Иисус) самим одиннадцати (ученикам), возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим его воскресшего не поверили... И так господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную бога» (гл. 16, ст. 14, 19). а этом рассказе не указано ни время, ни место вознесения, но, исходя из его смысла, можно полагать, что «произошло» оно в день воскресения, т. е. в первый день пасхи, из какой-то комнаты или помещения (ведь апостолы возлежали на вечери) в Иерусалиме. В Евангелии же от Луки о вознесении Христа сказано так: «И вывел (Христос) их (учеников) вон из города (Иерусалима) до Вифании и, подняв руки свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отделяться от них и возноситься на небо. Они поклонились ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (гл. 24, стр. 50—52).
Так два автора канонических евангелий указывают, что вознесение Иисуса Христа произошло в день воскресения, т. е. на первый день пасхи, а не на сороковой после нее, как утверждают православные богословы. Поэтому церковная литература обходит стороной эти евангельские мифы и обосновывает происхождение праздника вознесения другими источниками.
Дело в том, что в Деяниях апостолов, написание которых приписывается тому же автору, что и Евангелие от Луки, в первой главе рассказывается, как Христос в продолжение сорока дней после своего воскресения являлся апостолам, беседовал с ними о царстве божием и повелел им оставаться в Иерусалиме до сошествия на них святого духа. На сороковой день «он поднялся в глазах их, и облако взяло его из вида их... Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима» (гл. 1, ст. 11 —12). Несмотря на то что этот рассказ противоречит каноническим евангелиям, все же именно он взят христианской Церковью в обоснование праздника вознесения. Христианский миф о вознесении Христа, как и большинство новозаветных «историй», является продуктом заимствования из дохристианских религий.
Мифы о вознесении богов и героев на небо были широко распространены в эпоху возникновения христианства среди многих народов. У финикийцев, например, был распространен миф о вознесении на небо бога
Адониса, у греков — о вознесении героя Геракла и т. д. Мотив вознесения, тесно связанный с мотивом воскресения, был также во всех мифах древнего культа восточных умирающих и воскресающих божеств. По этим мифам, боги-спасители жили некогда на земле, страдал; умирали, были погребены и затем оказывались среди богов на небе.
Легенды о чудесном вознесении на небо использовались в Римской империи для обожествления император ской власти. Первым римским императором, о котором была создана легенда вознесения его души на небо, был убитый Юлий Цезарь. Душа его преемника императора Августа якобы тоже вознеслась.
Мотив вознесения на небо был не чужд и Ветхому завету. По библейским мифам, некто Енох и пророк Илия были живыми взяты богом на небо, т, е. телесно вознеслись.
Наконец, по свидетельству еврейского историка Иосифа Флавия, существовало еврейское народное сказание о последних днях жизни пророка Моисея. Согласно этому сказанию, на сороковом году после синайского законодательства (записи на горе Синай заповедей бога) Моисей почувствовал приближение смерти. Тогда он собрал народ и простился с ним, завещая всем бояться бога и исполнять его законы. Затем в сопровождении близких отправился на гору, где его вдруг окружило облако, в котором он скрылся.
Таким образом, у авторов христианской литературы было более чем достаточно материалов для заимствования не только идеи вознесения, но и многих технических деталей этого способа переселения на небо.
Сопоставив рассказ автора Деяний апостолов и народное еврейское сказание, приведенное Иосифом Флавием, мы найдем в них очень много общих моментов: прощальная беседа, предчувствие (предсказание) скорого ухода из мира сего, шествие на гору в сопровождении приближенных, поднимание рук к небу и чудесное исчезновение в облаке. Сорок лет проповеди Моисея превратились в сорок дней поучений и бесед Иисуса с учениками. Все это, конечно, не случайные совпадения, а явные заимствования.
Создав земной образ, земную биографию Иисуса — этого мифического богочеловека, сына божьего, посланного на землю самим богом-отцом для искупления грехов рода человеческого, авторы евангелий и другой раннехристианской литературы не могли по, вполне понятной причине закончить ее сценой казни Христа и похорон его в пещере. Такой конец низводил бы Иисуса до положения обычного смертного и не вязался бы с божественным, сверхъестественным содержанием предыдущих мифов о нем. Сама внутренняя логика новозаветных мифов толкала их творцов на создание необычного конца легенды о земной жизни Иисуса. Миф о вознесении был неизбежен, и он появился.
Где же надо искать его корни?
Дело в том, что при постепенном переходе от кочевого скотоводства к земледелию, а в связи с этим и к оседлому образу жизни, как мы уже говорили, изменялись быт, образ мыслей и религиозные верования людей. Изменялись и религиозные обряды, в частности обряды, связанные с культом мертвых. Например, народы, жившие в гористых местностях, стали хоронить покойников или оставлять тела умерших на вершинах гор, на холмах. Поступая так, люди верили, что тело, лежащее на возвышенности, может быть скорее замечено покинувшей его душой, душа может вернуться к нему и умерший оживет.
Погребение умерших на возвышенностях постепенно привело к появлению поверья о том, что горы, находящиеся ближе к небесам, вообще являются местопребыванием душ умерших. Отсюда недалеко уже было до формирования представления, по которому человек после смерти может с помощью сверхъестественных сил вознестись на небо, в облака. «Поэтому не удивительно, что среди возносящихся на небо богов древности мы видим Митру горного Ирана, Адониса Ливанского хребта, Геракла гористой Эллады, Илию богатого горами Ханана и др. Не удивительно и то, что мифический Иисус Нового завета возносится с вершины горы же, окутанный облаком, — далекий отзвук первобытного горного погребения» (Н. В. Румянцев, Вознесение, троица, духов день, 1930, стр, II).
Таковы истоки христианского мифа о вознесении.
Праздник вознесения установлен в христианской церкви только в VI в.
Занесенный на Русь вместе с христианством, празд ник этот в быту верующих широкого распространения не получил. Не слившись с народными производственными и бытовыми праздниками, вознесение так и осталось чисто религиозным, церковным праздником.
Богослужения на вознесение преследовали цель внушить верующим мысль, что во всех своих невзгодах и печалях они должны уповать на Христа, который уже сходил на землю специально для помощи страждущим. Он вознесся на небо и там является ходатаем за людей перед богом-отцом и шлет им оттуда свою небесную поддержку.
* * *
Все сказанное нами о праздниках, посвященных Христу, и прежде всего приведенные многочисленные противоречивые данные евангелистов и раннехристианских авторов о земной жизни Христа, наконец, путаница с датами — все это является еще одним звеном в целой цепи доказательства мифичности этой основной фигуры христианской религии.
Единственно правильным выводом, вытекающим из анализа праздников, посвященных Христу, является следующий. Иисус Христос — личность мифическая, не существовавшая ни в виде сына божьего, ни в виде исторического лица, а праздники, установленные в честь него, созданы христианской церковью путем заимствования, переосмысливания и поглощения ряда дохристианских, языческих праздников, обрядов и обычаев.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесХристианский праздник, отмечаемый на 40-ой день после Пасхи, 10 (десять) букв
Примеры употребления слова вознесение в литературе.
Бедный студент Ансельм чуть не заплакал, потому что и он хотел в день вознесения, который был для него всегда особенным праздником, - и он хотел принять участие в блаженствах линковского рая: да, он хотел даже довести дело до полпорции кофе с ромом и до бутылки двойного пива и, чтобы попировать настоящим манером, взял денег даже больше, чем следовало.
В селе Вознесение и в Вытегре палубу парохода заполнили пассажиры третьего класса.
Каждый вечер он усаживался рядом с каштаном и читал на латыни проповеди, однако Хосе Аркадио Буэндиа упорно не желал принимать ни его риторических тонкостей, ни шоколадных вознесений и требовал в качестве единственного неоспоримого доказательства дагерротипный снимок Господа Бога.
Что проповедь апостолов и после вознесения Христа имела то же содержание, видно из Деяний 17,6: они повлекли, говорит апостол Лука, Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая царем другого, Иисуса.
Ибо такие истины, как святейшее воплощение, рождение Девы, смерть ради нас Сына Божия, воскресение из мертвых, вознесение на небо, сидение одесную Отца, прощение грехов, день суда, воскресение тел, мы и после познания вечности Троицы и изменяемости твари относим к милосердию всевышнего Бога, оказанному Им человеческому роду, еще только верой, а не разумением.
Источник: библиотека Максима Мошкова
Престольный праздник – второй после Пасхи
В честь чудотворного Казанского образа Божией Матери, перед которым поколения русских людей особенно молились в тяжелые дни испытаний и получали зримое заступничество Пресвятой Богородицы, Церковь установила особые праздничные дни. Один из них – 21 июля. В этот день храмы Покровской епархии, освященные в честь Казанской иконы Божией Матери, празднуют свои престольные торжества.
Звон колоколов и уха на костре
Для одноименного храма в кафедральном городе Покровске – это один из особых дней в году. 21 июля община и прихожане других храмов соберутся здесь на праздничную Литургию для совместной молитвы. Принимать гостей у себя на приходе верующие готовятся заранее: наводят порядок, украшают цветами образ Богородицы.
По случаю этого события несколько дней назад на территории установили даже крытую трапезную беседку. После праздничного богослужения и крестного хода всех угостят за общим столом. «Мы наловили волжской рыбы и обязательно сварим уху на костре, ведь среда – постный день», – улыбаясь, рассказывает настоятель священник Алексий Борисов.
А еще в этот день всем желающим разрешат позвонить в колокола уличной звонницы, как делают это только на Светлой седмице. Так, постепенно на новом приходе зарождаются свои традиции.
Совсем недавно, в марте 2020 года, на месте строительства храма были еще освящены поклонный крест и земельный участок, а сегодня благодаря стараниям прихожан и ктиторов здесь совершают богослужения. Под храм пока установлено временное помещение, но возвышающийся на крыше здания крест является главным ориентиром для местных православных людей и приезжающих.
«Престольный праздник – для всех нас особое торжество. Казанский образ – незыблемое напоминание о милости Богородицы к нашей земле, о заступничестве за нас и за наше Отечество», – говорит настоятель и надеется на Её помощь. Ведь в дальнейших планах работа над проектом по возведению двухэтажного здания, на первом этаже которого и разместится постоянный дом Божий.
Усердная молитва – помощь во всем
В день престольного праздника многие верующие люди спешат в Казанский храм и в селе Александров Гай, чтобы вознести свои молитвы Небесной Заступнице рода христианского. Но дата – 21 июля, для сельчан знаменательна еще и юбилеем. Ровно пять лет назад в этот день епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершил чин Великого освящения этого нового храма.
Православный приход в селе был создан еще в 1993 году, тогда богослужения совершались в старинном здании земской больницы, которое требовало капитального ремонта и реконструкции. На это ушли многие годы, но было принято решение возводить новый храм. В 2008-м было освящено место под его строительство. А в июле 2016-го церковь начала действовать и распахнула двери уже для детей, внуков и правнуков тех прихожан, которые ранее несли сюда свои беды и радости.
По традиции на престольный праздник приезжают казаки, которых духовно окормляет настоятель протоиерей Сергий Буриков. Как рассказал батюшка, утром богослужения начнутся с водосвятного молебна перед Казанской иконой Божией Матери. Божественная литургия будет совершена в сослужении клириков Новоузенского благочиния. Затем состоится крестный ход вокруг храма, после чего духовенство вознесет молитву перед прославленным образом.
«Престольный праздник второй по значению после Пасхи для каждого прихода. Это день, когда мы должны вспомнить о том, что связывает нас в одну общую семью и делает наши взаимоотношения, исполненными братской любви, заботой о храме Божьем, о его нуждах, требующих нашего участия. Поэтому, когда мы стоим перед Казанским образом Богородицы, наша первая и усердная молитва должна быть обращена к ней о нашем народе, чтобы сохранила нас Царица Небесная в мире, а самое главное, в вере православной», – говорит отец Сергий и делится историями о том, как по молитвам помогает Заступница Усердная. «Непрестанно ощущаем Её поддержку. С начала лета начали капитально ремонтировать здание под воскресную школу. Средств на все не хватает, но молитвенно обратишься и через время кто-то жертвует стройматериалы, казаки приходят с поддержкой. Сеем песок, мешаем раствор, штукатурим, делаем потолок и полы – так и строим собственными руками и силами. Божия Матерь помогает всем, кто просит и свои старания прилагает. Это уже чудо, что наш приход существует, и, хотя из села молодежь уезжает, мы будем служить и благовествовать», – заверяет батюшка и благодарит всех неравнодушных помощников.
Большая радость для малого прихода
Торжественным настроением наполнен небольшой храм в заволжском степном селе Еруслан Федоровского района. Жителей в деревне не так уж много, а прихожан и вовсе по пальцам пересчитать.
«Этот храм находится в приспособленном вагончике и к престольному празднику мы провели косметический ремонт, покрасили снаружи, дополнительно благоустроили палисадник. После Литургии обойдем крестным ходом и скромно завершим чаепитием», – рассказывает настоятель Казанского храма протоиерей Евгений Клементьев.
Он, конечно, опасается, что придет мало местных православных верующих, но надеется, что на праздничную службу приедут сельчане из соседнего рабочего поселка Мокроус. «Так бывает из года в год и не только в июле, но и 4 ноября. Собраться всем вместе и помолиться Пресвятой Владычице нашей – радость для всех прихожан. Воспоминание о чудесной помощи Матери Божией не только укрепляет нас, но и заставляет задуматься, требовательнее относиться к себе, своим мыслям, поступкам, своему поведению и к своей вере», – говорит батюшка.
В любом храме в день памяти этой древней чудотворной иконы всегда многолюдно, ведь почитание ее очень велико. Для каждой православной души близка Пресвятая Богородица. Через многие иконы обращаются к Ней с молитвами в бедах, болезнях, но Казанская всегда была особо почитаема на Руси. Этим образом благословляют под венец своих детей родители, эту икону чаще всего можно встретить в наших домах. «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим» – такие слова мы слышим в тропаре Пресвятой Деве. И это напоминание всем русским людям о великой милости Богородицы к нашей земле, Ее заступничестве и покровительстве.
«Православное Заволжье»
Православные праздники в 2022 году
Православные праздники в 2022 годуВыбрать год: 2021 190019011902190319041905190619071908190919101911191219131914191519161917191819191920192119221923192419251926192719281929193019311932193319341935193619371938193919401941194219431944194519461947194819491950195119521953195419551956195719581959196019611962196319641965196619671968196919701971197219731974197519761977197819791980198119821983198419851986198719881989199019911992199319941995199619971998199920002001200220032004200520062007200820092010201120122013201420152016201720182019202020212022202320242025202620272028202920302031203220332034203520362037203820392040204120422043204420452046204720482049205020512052205320542055205620572058205920602061206220632064206520662067206820692070207120722073207420752076207720782079208020812082208320842085208620872088208920902091209220932094209520962097209820992023
7 января 2022
Рождество Христово (двунадесятый)
14 января 2022Обрезание Господне (великий)
19 января 2022Богоявление или Крещение Господне (двунадесятый)
6 февраля 2022Неделя о Закхее-мытаре
6 февраля 2022Собор новомучеников и исповедников Российских
13 февраля 2022Неделя о мытаре и фарисее
15 февраля 2022Сретение Господне (двунадесятый)
20 февраля 2022Неделя о блудном сыне
26 февраля 2022Вселенская родительская суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)
27 февраля 2022Неделя о Страшном Суде
6 марта 2022Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
7 марта 2022Начало Великого поста
13 марта 2022Торжество Православия
19 марта 2022Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста
20 марта 2022Неделя 2-я Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского
26 марта 2022Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста
27 марта 2022Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
2 апреля 2022Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста
3 апреля 2022Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника
7 апреля 2022Благовещение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
10 апреля 2022Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской
16 апреля 2022Лазарева суббота (суббота 6-й седмицы Великого поста)
17 апреля 2022Вход Господень в Иерусалим (двунадесятый)
18 апреля 2022Великий Понедельник
19 апреля 2022Великий Вторник
20 апреля 2022Великая Среда
21 апреля 2022Великий Четверг. Тайная Вечеря
22 апреля 2022Великая Пятница. Распятие Христа
23 апреля 2022Великая Суббота. Сошествие Христа во ад
24 апреля 2022Воскресение Христово. Пасха
1 мая 2022Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха). Воспоминание уверения ап. Фомы
3 мая 2022Радоница (вторник 2-й седмицы по Пасхе)
8 мая 2022Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц
9 мая 2022Поминовение усопших воинов
15 мая 2022Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
21 мая 2022Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
22 мая 2022Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
22 мая 2022Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке
29 мая 2022Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
2 июня 2022Вознесение Господне (40-й день по Пасхе, двунадесятый)
5 июня 2022Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев I Вселенского Собора
11 июня 2022Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)
12 июня 2022Пятидесятница. День Святой Троицы (50-й день по Пасхе, двунадесятый)
13 июня 2022День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице)
19 июня 2022Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых
20 июня 2022Начало Петрова (Апостольского) поста
26 июня 2022Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых, в земле Российской просиявших
7 июля 2022Рождество Иоанна Предтечи (великий)
12 июля 2022Святых перв. апостолов Петра и Павла (великий)
14 августа 2022Начало Успенского поста
19 августа 2022Преображение Господне (двунадесятый)
28 августа 2022Успение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
11 сентября 2022Усекновение главы Иоанна Предтечи (великий)
21 сентября 2022Рождество Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
27 сентября 2022Воздвижение Креста Господня (двунадесятый)
9 октября 2022Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
14 октября 2022Покров Пресвятой Богородицы (великий)
5 ноября 2022Дмитриевская родительская суббота (суббота перед 8 ноября)
28 ноября 2022Начало Рождественского поста
4 декабря 2022Введение во храм Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
19 декабря 2022Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
Радоница в 2022 году | Что такое Радоница?
Содержание статьи
Радоница в 2022 году – какого числа? Радоница – 9-й день после Пасхи – родительский день, день особого поминовения усопших. Подробнее об этом – в статье!
Радоница в 2022 году – какого числа?
Радоница в 2022 году – 3 мая
Радоница в 2023 году – 25 апреля
Радоница в 2024 году – 14 мая
«Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова «радость» – ведь праздник Пасхи продолжается), и этот праздник совершается во вторник после Пасхальной недели. Радоница в 2022 году – 3 мая. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.
Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.
Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В Священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека» (Псалтирь 103:15). Но Библия предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18). Можно выпить, но нельзя напиваться. И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка», – напоминает священник Александр Ильяшенко.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой Пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
Как относиться к могиле православного христианина?
Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.
Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.
Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма.
Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.
Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.
Могила – это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.
Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.
Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.
Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.
Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.
Читайте также – Радоница: чему радуемся?
Как вести себя на кладбище?
Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и мирянин, приведен ниже – «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище»).
По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших.
Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.
Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.
Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.
Как правильно поминать усопших на Радоницу в 2022 году?
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет святитель Иоанн Златоуст.
Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике – все это дань традициям, пусть и благочестивым.
Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – долг всякого православного христианина.
Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.
Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).
После литургии нужно отслужить панихиду.
Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.
В определенные дни года Церковь творит поминовение всех от века преставльшихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, кто был настигнут внезапной смертью, не был напутствован в загробную жизнь молитвами Церкви.
Панихиды, которые совершаются в такие дни, именуются вселенскими, а сами дни – вселенскими родительскими субботами. Все они не имеют постоянного числа, а связаны с переходящим великопостно-пасхальным циклом.
Это дни:
1. Суббота мясопустная – за восемь дней до начала Великого поста, накануне Недели о Страшном Суде.
2. Родительские субботы – на второй, третьей и четвертой неделях Великого поста.
3. Троицкая родительская суббота – накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения.
Накануне каждого из этих дней в храмах служатся особые заупокойные всенощные бдения – парастасы, а после литургии бывают вселенские панихиды.
Кроме этих общецерковных дней, Русская Православная Церковь установила еще некоторые, а именно:
4. Радоница (Радуница) – пасхальное поминовение усопших, бывает на второй неделе после Пасхи, во вторник.
5. Димитриевская родительская суббота – день особого поминовения убитых воинов, первоначально установленный в память о Куликовской битве, а впоследствии ставший днем моления за всех православных воинов и военачальников. Бывает в субботу, предшествующую восьмому ноября – дню памяти великомученика Димитрия Солунского.
6. Поминовение усопших воинов – 26 апреля (9 мая нового стиля).
Кроме этих дней общецерковного поминовения, каждый усопший православный христианин должен ежегодно поминаться в дни его рождения, кончины, в день именин. Очень полезно в памятные дни жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться об усопших.
Молитва об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вдовца
Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.
Молитва вдовы
Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя – правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.
Молитва родителей о почивших детях
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читайте также – Радоница: мед Сампсона и Ионафана
Молитва детей об усопших родителях
Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим (родившей и воспитавшей) мя родителем моим (материю моею), (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их), душу же его (или: ея, или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят (или: отъята, или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от нея, или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго (усопшую незабвенную) для мене раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) вся согрешения его (ея) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им (ею) в житии его (ея) зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во все дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем (усопшей матери моея) в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его (ю) в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиво Господи! Приими днесь о рабе Твоем (Твоей) (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему (научившей) мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его (ея) о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебе, воздай ему (ей) Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Радоница в Валаамском монастыре (видео)
Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище
Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй. (12 раз.)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон.)
Псалом 90
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).
Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
В покоище Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Ты еси Бог, сошедший во ад и узы окованных разрешивши. Сам и душу раба Твоего упокой.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его.
Кондак, глас 8:
Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Икос:
Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя, и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй (трижды), благослови.
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.
Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.
Вечная память (трижды).
Душа его во благих водворится, и память его в род и род.
С использованием материалов zavet.ru
Радоница в 2022 году – 3 мая, в этот день рекомендуется вспомнить об усопших, посетить кладбище и помолиться.
Читайте также о Радонице
все, что нужно знать о первой неделе после Пасхи. Какой праздник православные христиане отмечают вскоре после пасхи
Обычно этот праздник приходится на весенние деньки, когда становится актуальным работа на приусадебных участках. Особо остро встает вопрос, а как посадить свои грядочки и картофель, если на церковные праздники запрещено работать? Так ли это на самом деле постараемся разобраться в нашей статье.
Историческая сводка
Многие уверены, что светлый праздник Пасхи появился всего около двух тысяч лет назад, когда зафиксирована смерть Иисуса Христа. Но это не совсем так, изначально Пасха была, да и сейчас таковой является для еврейского народа, как символ освобождения от египетского рабства. Действующим лицом выступал Моисей, который провел евреев сквозь разверзшиеся воды и освободил.
Учитывая, что Иисус был евреем, то и он этот праздник отмечал, но после смерти, а затем и воскрешения Пасха стала главным торжеством, которое отмечалось в честь возрождения Христа. Получается, что Пасху отмечают практически в половине стран мира, но каждый по своему поводу.
Можно ли работать в праздник Пасхи?
Любой священник скажет, если вам необходимо выйти на работу или имеются неотложные дела, то даже работа в церковные праздники не будет считаться грехом. Ведь самое главное думать о боге. Но многие задаются вопросом, а что можно сказать по поводу работы на приусадебном участке. Ответ можно услышать примерно тот же: если имеется острая необходимость, то не стоит откладывать, а выполнить и помолится, попросив у всевышнего за это прощение.
В праздник Пасхи не стоит заниматься домашними делами, а стоит посвятить себя духовному возрождению, молитвам, изучению Библии, помогать нуждающимся.
Скорее всего, запрет на работу в церковные праздники связан с тем, что в те далекие времена крестьяне много работали, у них не было практически выходных, поэтому большой праздник был поводом, чтобы отдохнуть от тяжелого труда. Да и в далекие времена люди с каким-то фанатизмом относились к традициям и обычаям. А согласно им в праздник Пасхи на протяжении трех дней надо было отдыхать, праздновать, веселиться и обращать свои молитвы к богу.
Сейчас у населения страны совсем другой график работы, поэтому порой нет времени заниматься делами, кроме как в выходной. А если он еще попадает на большой праздник, что тогда делать?
Если у вас есть свой батюшка, к которому вы всегда обращаетесь за помощью, то при острой необходимости выполнения дачных работ в день святой Пасхи надо попросить его благословения. Если он на это благословит, то можно смело приступать к работе.
У городских жителей, которые не имеют дачи, не возникает такого вопроса. Но священнослужители рекомендуют в праздник хотя бы до полудня не работать, а посвятить время чтению духовной литературы или молитвам.
В день Пасхи желательно сходить в церковь, отпраздновать этот светлый праздник в кругу своей семьи, поставив на стол крашеные яйца и куличи.
На следующий день после Пасхи работать не запрещено, так уж повелось, что если она отмечается три дня, то и работать нельзя все это время. Но это совсем не так. На второй день можно смело отправляться на огород и заниматься необходимыми делами. Во время колдовских действий на своих клумбах и грядках не лишним будет попросить у бога хорошего урожая.
Но, если посмотреть на обычаи евреев, то они даже в субботу не работают, не говоря уже о больших церковных праздниках. Например, на Пасху некоторые даже хлеб не пекут, а что тогда говорить про выполнение других дел.
Пасхальные приметы
Кроме запрета на работу в эти праздничные дни есть еще и некоторые приметы, связанные с этим днем:
- Если в этот светлый праздник ребенок рождается, то без всяких сомнений он будет счастливым и удачливым.
- Рождение на праздничной неделе дает отменное здоровье.
- Если в процессе выпечки куличи сильно потрескались, то вашему семейному счастью грозят неудачи.
- Если в этот день вы услышите кукование кукушки, то стоит в скором времени ждать пополнения в семействе.
- Кукование для незамужней девушки сулит ей скорую свадьбу.
- Начинать день светлого Воскресенья Христова надо с кулича и крашеных яиц, которые перед этим были освящены в храме.
В заключение можно только сказать, что работать или не работать на второй день после Пасхи каждый для себя должен решать сам, главное, чтобы Бог был у вас в душе и сердце.
Неделя, следующая за пасхальной, получила название «Фомина» (по имени апостола Фомы, уверовавшего в Воскресение Христово после того, как он ощупал раны Спасителя). В народе она именуется Проводной. По традиции именно в это время поминают умерших.
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает “вместо Пасхи” или ”противоположный Пасхе”- но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.
С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.
Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: “Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” (Ин. 20, 25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства.
Также на Фоминой неделе, во вторник второй недели, в девятый день по Пасхе, Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.
Каждый день Фоминой недели имеет как своё название:
В понедельник или вторник на Фоминой неделе церковь установила поминовение усопших. Служат панихиды и ходят на кладбище.
Понедельник зовётся «проводами». Считается, что в пасхальный период покойники навещают свои дома, чтобы отметить собственную Пасху. Нам же, живущим в этом земном мире, полагается встретить умерших, принять (угостить) их, а затем помочь им вернуться на тот свет. Таким образом, согласно традициям в понедельник начинают провожать предков на тот свет.
Вторник – это основной день Фоминой недели, который называют Радуницей, Радоницей, Раданицей, Радовницей. В 19 веке Навий день и Радоница объединились в один и стали справляться в яркой форме. По словам учёных, «Радоница» происходит от слова «радость», которую принесло воскресение Христово.
Древнейшим славянским обычаем был праздник Радоница, который проводился весной в честь Рода, творца Вселенной, первейшего славянского бога. На Радоницу обращались к умершим предкам с просьбами о покровительстве дому, его защите. Молодые спрашивали благословения на любовь и замужество. В канун Радоницы обычно топили баню для предков, готовили полотенце и мыло, но сами не мылись.
Также люди приносили гостинцы и крошили их на могилы близких (выпечку, блины, поминальную кутью, крашеные яйца, пиво, вино и т.д.). После чего угощались сами. На погосте жгли поминальные костры. В этот день было принято петь песни и водить хороводы. Печаль нередко переходила в веселье. Недаром известна поговорка: на Радоницу утром пашут, днём плачут, а вечером скачут. А всё потому, что после Пасхи начинались весенние полевые работы, на Радоницу люди посещали кладбища, а к вечеру устраивались веселья.
От этих дохристианских ритуалов идут весенние поминальные обряды на Фоминой неделе. Церковный устав предписывает посещение кладбищ после Светлой недели: «Пасха для верующих есть вход в мир, где упразднена смерть и где все, кого можно воскресить, уже живы во Христе». В этот день в церквях совершается вселенская панихида. Люди идут на кладбище к могилам своих близких и символически христосуются с ними. Отведав кутью, пьют водку или вино, не чокаясь. Вспоминают тёплыми словами умершего. Считается, что усопшие разделяют трапезу с живыми. Остатки угощений крошатся, а поминальную стопку водки выливают на могилу. Часть поминальных кушаний (конфеты, сладости, выпечку, крашеные яички) раздают окружающим и детишкам «за упокой души».
Четверг считается самым опасным днём Фоминой недели: в этот день умершие приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляли угощение и открывали окна. В комнату категорически запрещалось входить до рассвета. Защищаясь от нежелательных покойников, одновременно предпринимали и определенные меры защиты: дома обсыпали по углам маком и зажигали перед иконами страстные свечи. Если в семье есть утопленники, то угощение оставляли у воды или бросали в реку.
В Фомину субботу в деревнях происходило изгнание смерти. Со всего села собирались старые и молодые женщины и, вооружась метлами, кочергами и прочей домашней утварью, выкликали смерти проклятия. Считалось, что чем дольше и веселее устрашать призрак, тем надежнее можно избавиться от всякой болезни. Кроме этого, люди обегали кладбища с ножами в руках и восклицали: «Бегите, бегите, злые духи!». Таким способом стремились облегчить загробные страдания покойников.
Воскресенье на Фоминой неделе зовётся Красной горкой. В этот день старались освободиться от всех грустных раздумий и переживаний. На возвышенных местах устраивали массовые гулянья, весёлые игры и водили хороводы. Также в этот день происходили смотрины будущих невест. Накануне по деревням ходили окликалыцики, которые исполняли под окнами молодожёнов величальную песню и приглашали всех жителей на гулянья.
Первая неделя после Пасхи называет Светлая седмица или Светлая неделя. В это время принято отдыхать, ходить в гости, радоваться жизни, находить повод для веселья и поздравлять друг друга, говоря: "Христос Воскрес - Воистину Воскрес!".
Понедельник
Начиная с понедельника можно ходить в гости. Первым к родственникам в дом заходит мужчина. На праздничный стол гость приносит куличи, крашанки и символические подарки. Если у мужчины есть семья, его жена и, если есть дочь остаются в этот день дома.
Вторник
Во вторник, который называют Светлый вторник, уже женщины начинают ходить в гости, а их мужчины в этот день не посещают родных. Но эти традиции сейчас отходят и их практически не соблюдают. Все чаще в гости приходят семьямии. Раньше в некоторых местах со вторника, а чаще со среды девушки начинали водить хороводы, поэтому среда называлась "хороводница". Хороводы продолжались с этого дня по вечерам до Троицы.
Среда
По средам "Великодних святок" многие селяне устраивили танцы и веселье. И взрослые, и дети собирались "на музыку", чтобы проводить святки. Эти три дня Великоденских праздников были счастливым временем гостеваний, молодежных игр и забав. Взрослые искали в эти дни цветы ряста (хохлатка), а найдя - топтали их приговаривая: "Чтобы и на тот год дождаться рясту топтать".
Четверг
В первый четверг после Пасхи девушки зазывали весну, исполняя на пригорках трогательные песни. Начиная с четверга можно было устраивать смотрины и молодые люди присматривали себе невесту. Когда-то на четвертый день пасхальной недели "водили кобылу". На палке делали голову, привязывали хвост, накрывали веретьем. Сверху на эту лошадь садились желающие покататься. Мужчина наряжался цыганом и водил эту кобылу по улице. Когда кобыла падала, тогда цыган "грыз" ей ухо и она вставала. Празднование к четвергу уже заканчивается, но на столах еще могут стоять куличи, крашанки и звучать: "Христос воскрес-Воистину воскрес!" Так позволялось отмечать в течение 40 дней - до самого Вознесения.
Пятница
В пятницу был Прощеный день, который особо пышно и торжественно отмечался молодоженами, к которых приходили близкие родственники. В этот день по традиции девушки умывались ледяной водой, которая, считается, помогает весь год оставаться здоровой.
Суббота
Хороводница отмечалась в субботу. Днем начинался разгар молодежных игр и гуляний. К примеру, было популярно играть в катание яиц. Все желающие складывают полукругом свои крашеные яйца около невысокой горки, после чего один из них скатывает свое яйцо сверху, стараясь сбить как можно больше чужих. Все сбитые яйца игрок забирает себе, но если ничего не вышло, то своего он лишается. Участники должны были красиво и оригинально расписать свои яйца, чтобы их легко было отличить от чужих. Кстати, эта традиция пришла еще из языческих времен, где она была призвана пробудить силы земли и обеспечить хороший урожай.
Воскресенье
Молодые люди или девушки, одетые в яркие наряды, собирались в группы и окликали своих товарищей, женившихся в прошлом году. Они обходили свою деревню и ближайшие соседние. Для молодоженов день имел большое значение, поскольку до него муж не мог оставлять жену одну, но уже после мог надолго уехать работать, переложив на плечи супруги весь груз хозяйственных забот. В этот день провожали Пасху, проводили обряды встречи весны, массовые гуляния.
Что можно и нельзя
Поскольку праздник Пасхи - торжество жизни над смертью, поэтому всю Пасхальную неделю нужно радоваться, а не скорбеть за умершими. Также в эти дни не проводят панихиды. Зато крестить детей можно. Также считается, что рожденный во время пасхальной недели младенец, будет наделен богатырским здоровьем, удачей и многого добьется в жизни. На Светлой неделе не принято проводить обряд венчания. Зато можно устраивать смотрины невест, ходить на танцы, веселиться и радоваться жизни.
Большую часть своего детства я провела в деревне у бабушки, очень набожной старушки. Вместо детских стихов бабушка учила меня молитвам . В пять лет я уже знала «Отче наш», «Богородицу», «Трисвятое» и «Символ веры», а на праздники гордо выстаивала всю службу рядом с другими прихожанами местной церкви.
Неделя после Пасхи
Деревенские праздники отличаются особой атмосферой. Иногда мне казалось, что после Пасхи они не заканчиваются до самой Троицы. Но особое место в традициях занимают «гробки», когда весь местный люд от мала до велика одевается в самые красивые одежды, собирает корзины с едой и питьем и идет проведать умерших родственников на кладбище.
В такие дни тихое кладбище превращается в шумное застолье, где каждый считает своим долгом помянуть в миру тех, кого рядом нет. А те, кто выдержит до вечера, собираются возле реки и продолжают веселье. Очередная гулянка продолжаается уже под новым именем, ведь после «гробков» принято «закликать весну».
© DepositPhotos
Помню, как я завидовала детям, которые веселились до полуночи и приносили с могил сладости и пакеты с конфетами… Просила бабушку пойти со всеми хоть разочек, но она никогда не разрешала. «Гробки» мы проводили в церкви, а после обедни шли на кладбище, когда там практически никого не было.
Тогда мне было многое непонятно и обидно. Но сейчас я понимаю, почему моя дорогая бабушка, царство ей небесное, вела себя именно так. И спасибо ей за этот бесценный опыт.
© DepositPhotos
Традиция разделять праздник Христового Воскресения вместе с усопшими родственниками сохранилась и сейчас. И хотя дни поминовения называются по-старому: Фомино воскресенье, Антипасха, Радоница, но празднуют их по-другому. Поминовение усопших всё больше превращается в обычную пьянку.
© DepositPhotos
Языческой Красной горкой называют Фомино воскресенье , которое в 2018 году приходится на 15 апреля. Это праздник имеет древние дохристианские корни, когда славяне праздновали окончательный приход весны. Но с утверждением христианства этот день стал первым днем Радоницкой недели.
Многие из нас забыли, что первая неделя после Пасхи особенная. Церковь призывает не печалиться о временной разлуке с близкими, а радоваться победе над смертью, полученной в обмен на Распятие и Воскрешение Христа.
© DepositPhotos
Радость Пасхи следует разделить с усопшими родственниками, ведь они умерли в надежде на воскресение и вечную жизнь.
Поминовение усопших отражает человеческую веру в единого Бога , веру в то, что даже после смерти люди останутся преданными Ему. Пасхальное поминовение на кладбище (Радоница) совершается на девятый день после Пасхи, во вторник 17 апреля. В этот день люди собирают праздничные обеды с куличами и яйцами и отправляются на могилы родственников.
© DepositPhotos
Но если нет возможности прийти на кладбище во вторник, можно помянуть усопших в Родительскую субботу или Фомино воскресенье. Для себя важно решить главный вопрос: «Зачем я иду на кладбище? В миру помянуть, закусить и выпить?»
Намного важнее помолиться о душе умершего, а любая пьянка недопустима! Церковью установлен строгий порядок поминовения для мирян через неделю после Пасхи .
© DepositPhotos
Порядок поминовения умерших
Любое поминовение должно совершаться только с благочестивыми намерениями. Радоница - это не переживание о смерти, а радость нового рождения своих близких в вечной жизни. Подготовься к этому празднику заранее и выучи или перепиши поминальные православные молитвы.
© DepositPhotos
Молитва об усопшем христианине
«Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь» .
Светлая Седмица – неделя после Пасхи. Верующие продолжают радоваться великому чуду воскрешения Спасителя, победе жизни над смертью, чествуют Христа, усердно молятся. И такие молитвы, произнесенные в дни Светлой Седмицы особенно сильны. Что можно делать и нельзя в это время, мы постараемся рассказать в нашей публикации. Не оставим без внимания и народные обычаи, приметы, обряды по дням.
Празднование Светлой Седмицы – недели после Пасхи (Красной недели, Великой, Великоденьской )
В это радостное для всех православных время в храмах служат праздничные литургии и совершают крестные ходы каждый день. Начинает действовать разрешение на скоромную еду. Запрещаются венчания и заупокойные службы. Именно на Светлой Седмице умершие появляются перед райскими воротами, где Всевышний дарует им отпущение грехов.
В неделю после Пасхи молящиеся просят воскресшего Спасителя о снисхождении, прощении, вере, здоровье для себя и своих родных. Начинать день и заканчивать нужно благодарственной молитвой. Лучше делать это в спокойной обстановке. Молитвы и просьбы, высказанные на первой неделе после Пасхи считаются самыми сильными.
Рис2
Что можно делать и нельзя в неделю после Пасхи
Разрешено:
- звонить в колокола, раздавать милостыню;
- помогать нуждающимся;
- радоваться, веселиться, смеяться, быть счастливыми;
- креститься;
- отдыхать, наслаждаться жизнью, отложив срочные дела на потом;
- отказаться от негативных поступков и мыслей;
- в пятницу освящать воду, чествовать Пресвятую Деву;
- устраивать смотрины;
- жечь костры, отдыхать на природе, кататься на качелях.
Запрещено:
- венчаться;
- посещать умерших на кладбище, делать поминки и панихиды;
- усердно трудиться, особенно в среду;
- поститься;
- сидеть дома в воскресенье;
- охотиться и ловить рыбу, так как все радуются чудесному воскрешению Спасителя, даже звери и птицы: они ведь тоже твари божьи.
Обычаи, приметы, обряды по дням Светлой Седмицы
Вторник недели после Пасхи (Купальный, Светлый вт.)
Непременно следовало проснуться и сходить на утреннюю службу. Иначе сони накличут беду и нищету в свой дом. Поэтому проспавших поливали студеной водой. Женщины ходили в гости с куличами и крашенками . Мужчины занимались домашними делами.
Среда недели после Пасхи (Градовая, Хороводница, Светлая ср.)
Утром тем, кто еще не вышел замуж, следовало вознести молитву к Господу о скорейшем обретении семейного счастья. После весь день необходимо было быть среди людей, чтобы не пропустить судьбоносную встречу с суженым. Абсолютно запрещено работать, чтобы урожай не пострадал от града. Настоятельно рекомендуется идти в корчму веселиться с друзьями.
Время посетить своих предков. В этот день посещают кладбища. Ухаживают за могилами, оставляют там ломтик кулича и крашенки . Птица, севшая на памятник, – это умерший родственник, который спустился принять гостинцы. Такую птицу, если она прилетала во время посещения могилы, считали хорошим добрым знаком небес. Строго запрещено пребывать в унынии. Это день для светлого приветствия своим умершим родственникам. День, когда они спускаются с небес, чтобы разделить с живыми светлую радость.
Пятница недели после Пасхи (Прощеная, Светлая пт .)
Это день всех любителей пива. В пятницу варили пиво, угощали и угощались этим напитком до легкого хмеля, чтобы пригласить удачу. Чрезмерное же пьянство кликало беду. На пиво звали зятя с семьей. Мирились с тещей и тестем, если успевали с ними поссориться.
Суббота недели после Пасхи (Святой Артос, Светлая сб.)
Верующие посещают колокольню в своем храме, звонят в колокола, чтобы проводить Светлую Седмицу. Ходят в гости, желают окружающим добра и благополучия . Священнослужителя раздают верующим освященные хлебцы-артосы с рисунком креста. Мыли дома, чтобы избавиться от несчастий и зла. Тем, кто живут в частном секторе нужно полить крышу из шланга. Те, кто живут в квартирах, могут ограничиться помывкой входной двери.
все важные церковные даты мая 2021 года
Церковные праздники, дни памяти святых, постные и поминальные дни — все важные даты мая можно узнать из православного календаря. Он подскажет и самые главные православные даты мая: когда будет Пасха, Красная горка и Радоница.
Посты в мае 2021 года получились однодневными, сообщил «Главред». Великий пост 2021-го захватил всего один день месяца. В итоге постные дни выпали на: 1 мая (окончание Великого поста), 12, 14, 19, 21, 26 и 28 мая.
Пасха
Пасха — самый важный праздник христианства. В 2021 году она выпала на воскресенье, 2 мая.
Источник фото: PixabayВ этот праздник нельзя заниматься тяжелым физическим трудом. Священнослужители советуют также отложить и бытовые дела.
В Пасху не рекомендуется ссориться, обижать и обижаться. Задача каждого православного — делиться радостью праздника, отмечает духовенство. Поэтому в этот день не стоит пренебрегать делами милосердия.
На Пасху традиционно красят яйца в различные цвета. Как рассказал православный священник Сергей Сеньчуков, каждый из них несет свой смысл. Красный цвет является основным для пасхального богослужения. Он имеет торжественное значение, но в то же время напоминает о смерти Спасителя на кресте и его воскресении. Зеленый цвет посвящен преподобным, голубой — Богородице.
Источник фото: PixabayСветлая седмица
С 3 мая начинается Светлая седмица. Она продлится до 9 мая.
В эту неделю отменяются еженедельные посты по средам и пятницам. Также вплоть до праздника Троицы верующим нельзя класть земные поклоны. Выразить всю радость от Воскресения Христова за один пасхальный день считается невозможным, поэтому Седмицу празднуют всю следующую неделю.
В эти дни принято радоваться божественному воскрешению Христа. Нужно думать о светлом и хорошем, помогать бедным и нуждающимся, а также отдыхать. А вот ссориться с близкими, злиться и ругаться, наоборот, нельзя. В душе не должно быть печали и отрицательных эмоций.
Источник фото: PixabayКрасная горка
Красная горка в 2021 году выпала на воскресенье, 9 мая. Этот праздник еще зовется Фоминым воскресеньем. Красная горка всегда отмечается следом за Пасхой — ровно через неделю.
Праздник отмечать принято шумно и весело. На Красную горку принято веселиться, устраивать хороводы, петь песни и ходить в гости. Кроме того, это традиционное время сватовства и свадеб.
Этот праздник тесно связан с особым поминальным днем — это Радоница. Он отмечается в первый вторник после того, как отпраздновали Красную горку.
Радоница
В 2021 году Радоница отмечается 11 мая. Радоница — это первый день особого поминовения усопших после Пасхи. В этот день принято поминать родных людей на кладбище и молитвой в храме. Можно заказать отслужить на кладбище литию.
Согласно богословскому толкованию, таким образом верующие поздравляют умерших с праздником Воскресения Христа. Отсюда пошло еще одно название дня: Родительская Пасха.
Источник фото: PixabayДень памяти святителя Николая Чудотворца
В субботу, 22 мая, православные отмечают перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийскиx в Бар, или День памяти святителя Николая Чудотворца.
Святой Николай — покровитель детей, влюбленных, моряков и торговцев. Также святой Николай помогает всем, кто наказан без вины. Второй главный праздник святого Николая отмечают зимой — 19 декабря. Всего у него четыре дня памяти в году.
90 000 пасхальных застолий без последствий для фигуры - Диетолог - шт. Наверное, многие из вас уже задаются вопросом, что приготовить на рождественский завтрак. Как видоизменить меню или от чего отказаться, чтобы этот праздник «не ушел на бок». Хотя старопольские обряды имеют из года в год меньшую группу сторонников, их место эффективно заменяет традиция проводить праздники за богато накрытым столом. Нам трудно отказать себе в еде. Хотя мы каждый день придерживаемся разных диет и занимаемся физическими упражнениями, кажется, что с наступлением Рождества мы почти полностью теряем силу воли.Или, может быть, скорее контроль над желанием тянуться за все новыми и новыми лакомствами.Когда вы обращаетесь к нам за помощью, вы часто пишете "Я не могу провести Рождество с салатом" или "как мне отказать себе, когда так много вкусностей просят на еду" . Однако на самом деле мы теряемся здесь не только в том, что мы едим, но и в том, сколько мы едим. Не менее важно полное отсутствие физических упражнений в ожидании следующего приема пищи. К сожалению, хотя об активном отдыхе говорят все громче, отдых после тяжелой рабочей недели обычно ассоциируется с пассивным просмотром телевизора.И последнее, но не менее важное: важно забывать регулярно и вовремя есть. Обычно мы едим слишком часто. Случается, однако, и так, что, когда мы имеем в виду вечернее посещение семьи, мы избегаем еды весь день, чтобы вечером побаловать себя по своему желанию.
Таким образом, мы можем сказать, что мы едим много, нерегулярно, калорийно. Все это заставляет нас бояться встать на весы после Рождества. Однако, следуя нескольким приведенным ниже советам, я уверен, что вам удастся пережить рождественский сезон «невредимым», и этот вес не станет темой ночных кошмаров.
Умный выбор блюд
Это основа в любом случае. Неважно, праздник это или поход в ресторан. Научившись умело выбирать продукты и составлять из них блюда, вы сможете избежать употребления не только слишком калорийных, но и питательных веществ, которые не являются союзниками здорового питания. В первую очередь следует заменить на цельнозерновой хлеб . Несмотря на то, что количество энергии, полученное от них, одинаково, последние являются лучшим источником клетчатки, столь ценной для диеты.
Кроме того, символ наступающего Рождества, то есть яйца, можно есть в менее калорийном варианте. Рекомендую яйца вкрутую с зеленым луком или петрушкой , но без добавления майонеза. В самом яйце содержится около 88 ккал, но когда мы украсим его чайной ложкой майонеза, мы увеличим его энергетическую ценность до 128 ккал. То же самое касается мяса. Определенно лучше тянуться за нежирной ветчиной , 50 г ломтиков которой составляет около 126 ккал, чем за паштетом, та же порция которого дает 195 ккал.Еще лучшим решением, особенно для людей, которые должны ограничивать жир, является, безусловно, ветчина из домашней птицы, 50 г которой составляют всего 49 ккал. Думаю, что с помощью в выборе правильных блюд, а также предложив их несколько более легкие варианты, мы обеспечим вас ПАСХАЛЬНЫМИ РЕЦЕПТАМИ.
Умеренность - лучший друг
Неписаное правило гласит, что во избежание переедания всегда стоит выходить из-за стола с легким чувством неудовлетворенности. Длина нашего пищевода около 30 см.В этом эпизоде может поместиться действительно большое количество еды. Так что если даже в конце еды мы почувствуем, что смогли бы съесть намного больше, когда вся пища из пищевода достигнет желудка, это впечатление исчезнет. В противном случае через несколько мгновений мы почувствуем себя сытыми, и все же это не очень приятное чувство.
Конечно, количество потребляемых калорий также имеет значение. Традиционный пасхальный завтрак - яйцо, ветчина, хлеб, белая колбаса.Если посчитать калорийность всех этих продуктов, то получится примерно 366 ккал . Отсюда следует, что можно позволить себе отведать все, что связано с праздниками. Однако это количество рассчитано на одно яйцо и ломтик хлеба, а также половину большого ломтика ветчины и половину колбасы. Этого количества нам достаточно, чтобы утолить голод. Так что давайте избегать принудительного питания. Давайте сосредоточимся на качестве, а не на количестве. Ведь лучше попробовать всего понемногу, чем покрыть всю трапезу одним блюдом.
Иногда стоит что-нибудь сжечь
Трудно определить, почему к спорту так часто относятся как к необходимому злу, а очень часто и заранее отвергают, как к чему-то, что нам не нравится и чего мы не хотим делать. В конце концов, это способ, с помощью которого мы можем активно сжигать ненужные калории. Так что, на самом деле, это означает, что вы можете позволить себе есть больше. Более того, он способствует улучшению нашего самочувствия, добавляет энергии и улучшает состояние.Во время упражнений также вырабатываются эндорфины, известные как гормоны счастья. Это не только заставляет нас чувствовать себя лучше, но и заставляет нас выглядеть моложе, более расслабленными и свежими. Достаточно обратиться к списку в таблице ниже, чтобы убедиться, насколько легко избавиться от лишних потребляемых калорий.
| Тип деятельности | Количество калорий Burnt |
| Просмотр телевизора | 85 KCAL |
| Игра на Frisbee | 210 KCAL |
| Прогулка на оживленном темпе | 273 KCAL |
| катание на роликах | 420 ккал |
| езда на велосипеде со скоростью 20 км/ч | 576 ккал |
Эти значения относятся к человеку весом около 70 кг, и чем больше вес, тем больше расход энергии.Итак, если вы весите 80 кг, то за часовую прогулку вы потеряете 312 ккал. Это не дисциплины, требующие специальных навыков или оборудования. Однако здесь, несомненно, нужна наша готовность.
Держите часы
включенными Говорят, что счастливые не измеряют время. Однако во время диеты настоятельно рекомендуется использовать все измерительные приборы. Роль регулярного питания часто недооценивают. Тогда как во многих случаях достаточно скорректировать цикл потребления пищи, чтобы избежать набора веса.Бывает даже, что этого достаточно, чтобы потихоньку начать терять ненужные килограммы. Иногда стоит посмотреть на наш организм как на механизм, который для правильной работы, без простоев, представляющих собой замедленный обмен веществ, нуждается в регулярном поступлении качественного топлива, т.е. пищи. Благодаря тщательному планированию времени приема пищи пища переваривается более эффективно, а содержащиеся в ней питательные вещества попадают из кишечника в кровоток, становясь тем, чем мы живем. Пассаж кишечника ускоряется.Так мы избегаем неприятных запоров, метеоризма, колик, напряжения живота. В качестве напоминания, давайте не забывать завтракать не позднее, чем в первые два часа после пробуждения, не позднее, чем в первые два часа после пробуждения часов перед сном
Я уверен, что если вам удастся следовать вышеуказанным рекомендациям, предстоящее Рождество будет радостным и веселым временем без неприятных последствий для веса.Чего всем вам искренне желаю. .90 000 Пасхальный праздник - święconka - Национальный музей Перемышльского края 9000 1
Крупнейшие ежегодные праздники, помимо глубоко укоренившихся обычаев и ритуалов, имеют и свои кулинарные традиции. Они славятся своими характерными блюдами, которые делают эти дни уникальными. О польских пасхальных святых, мясных блюдах, колбасах и бабах написано много, потому что еда стала неотъемлемым элементом празднования Пасхи. Всегда по важности Воскресения устраивались домашние пиры, встречались гости и вкушались угощения.Он был и остается обильным, роскошным и величественным. Когда-то после долгого и аскетического поста наступило время «неумеренности в еде и питье».
Сразу же после воскресения в Пасхальное воскресенье, когда раздались звоны и ликующие возгласы в честь воскресшего Христа, началось семейное празднество, как в крестьянских избах, так и в мещанских домах и дворянских усадьбах. Эта традиция домашнего торжества культивируется до сих пор. Пасхальному застолью предшествуют освященное яйцо и загадывание желаний.Раньше все продукты, съеденные на пасхальный завтрак, освящались в Великую Субботу, потому что считалось, что в такой великий праздник нельзя есть нечестивую пищу. Считалось, что святая вода и молитва над едой делают их святыми и защищают от последствий чрезмерного обжорства. Сегодня мы берем только символические количества пищи для благословения.
Пасхальное меню не изысканное и изысканное, но сытное, мясо-яичное. Безраздельно господствуют различные формы яиц, колбас, мяса, паштетов и различных сладостей.Богатство и разнообразие блюд, употребляемых в эти праздники, связано с окончанием постного периода, которого когда-то очень строго придерживались. Постная пища была чрезвычайно «постной» и даже часто применялось голодание (например, по средам и пятницам). Неудивительно, что пасхальное воскресенье было самым долгожданным праздником. Пасхальный пир был наградой за воздержание от мяса и сладких лепешек во время Великого поста.
В Перемышле было довольно бедно, но это всегда делалось для того, чтобы на столе было больше, чем ежедневно, потому что этот праздничный пир должен был очаровать будущее, дать надежду на изобилие в течение года.Особенно на Пасху каждый крестьянин старался из поросенка приготовить разнообразные вкусные продукты: копченые колбасы, сало, зельц, кровяную колбасу, сало со шкварками или паштет. На пасхальный завтрак ели в основном продукты из пасхального яйца: яйца, колбасу, хлеб, масло, хрен или кулич. В очень бедных семьях мясное ассорти заменяли яичницей-болтуньей или сваренными вкрутую яйцами и кусочком бекона. Если и была колбаса, то ее было очень мало. Однако без хлеба не обошлось.Все пытались получить что-нибудь повкуснее и пожирнее на Рождество. С другой стороны, на столах знати царила невиданная роскошь. Типичными пасхальными блюдами были жареный свиной окорок, оленина, а также забытая ныне «голова», т.е. голова свиньи или кабана, подаваемая разными способами: вареная, запеченная, копченая, фаршированная, подаваемая на блюде с яйцом, красная Пасхальное яйцо или хрен воткнуть в рыло. Были также сосиски, паштеты, бекон и, конечно же, яйца, которые подавались вкрутую или фаршированные.
В деревнях существовало правило, что пасхальный завтрак должен был готовиться «без дыма» или с «одним дымом», то есть только разогреваться, поэтому горячие блюда не подавались. Единственным горячим блюдом был пасхальный кислый ржаной суп или борщ. Чаще всего предполагается, что кислый ржаной суп готовится из ржаной муки грубого помола, а белый борщ – из пшеничной муки. Традиционно в состав этого пасхального супа должны входить яйца и колбаса, особенно белая, благодаря этим добавкам этот суп приобретает вкус, отличный от постного кислого супа, когда-то столь ненавистного за то, что его ели шесть недель.
Очень характерным элементом пасхального стола были дрожжевые бабы, по форме напоминающие женские расклешенные юбки. Их выпечка была церемонией. Готовили дрожжевой раствор и смешивали с мукой, маслом, сахаром и большим количеством взбитых яиц. Добавлялись различные добавки: шафран, изюм, миндаль. Процесс подготовки малышек подвергался различным запретам: запрещалось делать сквозняки, шуметь, громко разговаривать, детям запрещалось бегать, все для того, чтобы малышки росли красивыми и были гордостью хозяйки дома. .Хорошо поднявшееся тесто без варенья также предвещало достаток и достаток. Кроме дрожжевых лепешек пекли и до сих пор пекут песочные, марлевые, бисквитные и др.
Пирог, который обычно пекут раз в году - на Пасху это мазурка. Когда он появился на польских столах, неизвестно, но предполагается, что он родом из Турции. Классическая основа мазурки — песочное печенье из масла, муки и яиц, а начинка — настоящее богатство ингредиентов: от ирисок, орехов, мака, сухофруктов, шоколада до заварного крема и фруктов.Помимо вкуса, мазурками украшают пасхальный стол. Всегда помнили, что стол для завтрака должен выглядеть очень празднично. Их украшали ветками самшита, барвинком, пасхальными яйцами и весенними цветами, также использовали кресс-салат. На столе обязательно должен был быть ягненок под названием агнуск, он мог быть сделан из теста, масла или сахара.
Традиция польских пасхальных блюд очень длинная и менялась на протяжении веков. В настоящее время мы готовим как эти традиционные пасхальные блюда, так и более изысканные блюда – различные виды салатов, мясные нарезки, яйца с начинками, торты с кремами и муссами.Количество еды уже не такое подавляющее и обильное, как раньше. Совместное рождественское застолье было и остается нашей традицией, хотя во времена пандемии она, вероятно, изменит свою форму. Возможно, через какое-то время, когда все вернется на круги своя, мы заново откроем для себя значение празднования Рождества в более широкой группе. Пусть в этом году новогодняя кухня станет вкусным дополнением к приятному семейному времяпрепровождению в кругу самых близких.
Д-р Малгожата Дзиура
.90,000 Пасхальный пир - Кулинария Онет 9000 1В некоторых польских домах существует четкое различие между пасхальным завтраком и пасхальным ужином (обычно довольно поздним).В других завтрак начинается настолько поздно, что фактически превращается в ранний обед. В других местах пасхальное воскресенье начинается с завтрака, который плавно переходит в обед, а тот в ужин. Что я могу сказать - в большинстве польских домов Пасха вращается вокруг стола.
Во многих из них до сих пор существует обычай не готовить отдельные обеды в пасхальное воскресенье, т.н."стол для некурящих". Это отголосок еврейского старообрядческого праздника Песах (который в какой-то мере является основой нашей Пасхи), когда все блюда нужно было приготовить до начала праздничного дня.
И пока мы готовились, много времени провели в старых польских домах.Мария Ивашкевич в книге "С отцом о еде" приводит воспоминания Ярослава Ивашкевича, а вместе с ними - календарь приготовлений к Пасхе: "В Великий Понедельник ты в муку сахар рассыпал, кардамон ломал, коренья, изюм собирал, муку просеивал Во вторник пекли дрожжевые мазурки и лепешки поменьше, по средам - мазурки более прочные и шили бумажные формы для лепешек, четверг посвящался выпечке лепешек и обычных мазурок, пятница - великий день выпечки баб.В субботу готовили мясо, красили яйца, хлеб, соль и яйца отправляли на благословение».
- Моя мама готовит Пасху в нашем доме, - рассказывает Джоанна, 32-летняя жительница столицы. - Мы приезжаем к ней с мужем и детьми на несколько дней.А после возвращения молния в штанах обычно не застегивается. Кроме того, мама не отпускает нас домой без горы мясного ассорти, сырников, пирожных и мазурок. Вкусно, хотя потом хлопотно все это съесть, прежде чем оно испортится.
Мать г-жи Джоанны опровергает обвинения дочери: - Я знаю, что этой еды обычно слишком много, но такие праздники бывают только раз в году.Я бы не чувствовал себя хорошо без всех этих свиных вырезок и ветчины. Пасха у меня всегда ассоциировалась с изобилием и даже излишеством. Вот такие они праздники и вот такой я помню эту традицию. Это сложно, всегда можно заморозить посуду, но пасхальный стол должен гнуться едой.
А как раньше выглядели польские столы на Пасху? Они сгнили от еды? А откуда пошло выражение «благодари, как свинья на Пасху»?
Зигмунт Глогер, историк XIX века и специалист по древнепольской культуре, а также этнограф, дает нам следующее описание пасхального стола: «Отдельный стол предназначался для мяса.Здесь царил поставленный в центре жареный агнец, над которым священник произносит отдельные молитвы. На огромном тазу груда разноцветных и узорчатых пасхальных яиц подбадривала этот образ стольких жертвоприношений животного мира, приносимых ради ежегодного праздника и неподдельных деревенских аппетитов. Рядом с ягненком черная голова могучего кабана, со слегка потрепанными за время жизни дворнягами ушами, держала в разинутой пасти белое яйцо, издалека напоминающее голову негра с белыми зубами. Пара рыжеволосых поросят с прищуренными глазами и кокетливо закрученными хвостиками, держащие в зубах корни хрена, свидетельствовали, что жертвами этой пасхальной бойни были не только отцы, но и их невинные дети.Индоры, которые при жизни так шумели у нас во дворе и показывали свою обувь, теперь лежали молча, показывая лишь то, что перед смертью их насильно откармливали, а после смерти набивали. Стопка сосисок была похожа на свернувшуюся в сто колец змею с невидимыми головой и хвостом."
Сегодня, наверное, уже никто не кладет вареную голову с яйцом в рот свиньи, а тем более благодарных со стола поросят (с "кокетливыми хвостиками").И хотя вкусы (и вкусы) постоянно меняются, а различные кулинарные тренды и растущее осознание правильного питания все больше меняют пасхальные столы, одно кажется неизменным: гнется стол или нет, это радостный праздник. Пасхальные блюда являются приметой этого торжества, но не его содержанием.
Вот несколько идей для вашего пасхального ужина:
Ветчина в медово-горчичной оболочке
Запеченные цесарки в копченом беконе
Жареная пасхальная шея
Ребра в смородиновой ступке
Рулет из птицы с пармской ветчиной
Запеканка «Пасхальный кролик»
Ароматный пасхальный бульон
Свиная корейка, запеченная в можжевельнике
Яйца, завернутые в фарш
Ветчина, запеченная в сливовом маринаде
.Без мазурки и яиц? Пасхальный праздник доставки
Приближаются праздники, а значит, самое время приготовить особое меню. Готовить любят не все, а в этом году ситуация уникальная, поэтому хорошим вариантом будет поддержать любимые пабы.
До сих пор значительная часть из нас собирала вещи и отправлялась в родные города встречать там Пасху. В этом году некоторые люди «застряли» в своих съемных квартирах, поэтому сценарий ближайших выходных, вероятно, будет выглядеть несколько иначе, что не обязательно означает, что он хуже.Вы можете, например, позвонить своим близким в видеочат. Еда — основа любого праздника, поэтому у нас есть несколько варшавских пабов, которые принесут к вашим дверям самую вкусную подделку. Изучите тему!
Бар Пасифик
Одно из наших любимых мест в Средместье, где мы могли проводить целые выходные. Поскольку все рестораны закрыты, Pacific доставляет еду к нам домой, так что у нас есть немного старой жизни и во время #социального дистанцирования. Время от времени в их меню появляются замечательные новинки, такие как MEGA KESA или «кесадилья размером со стол в горшке».Мы должны признать, что это выглядит безумно, и, зная Pacific , вкус, вероятно, такой же.
Магазин веганских раменов
Хотя рамен не обязательно ассоциируется с Пасхой, ничто не мешает ему ассоциироваться. Вместо классического кислого ржаного супа – «мясные» таньтханмены. Магазин веганских раменов , расположенный в Саска Кемпа и Мокотов, , уже стал культовым местом, где великолепный декор и атмосфера сочетаются с исключительным вкусом. К счастью, оба адреса предоставляют фиктивную доставку, поэтому вы можете поддержать их в этот трудный период.Когда будете есть заказанную еду на кухне, включите плейлист "Песня раменка" - просто для полноты атмосферы. Приятного аппетита!
Мука и вода
Когда наш мозг посылает сигналы о том, что пора есть неаполитанскую пиццу, мы автоматически думаем об этом месте. Традиционный рецепт, ингредиенты высочайшего качества и дровяная печь означали, что каждый пункт меню «Мука и вода » вызывает экстаз. К Пасхе ресторан также подготовил специальное предложение, в котором мы можем найти вкусный хлеб, испеченный на месте, а также польско-венгерские колбасы и мясное ассорти.Если вы хотите заменить традиционные праздники - стоит заглянуть.
Нет проблем - Брачка 20
Мы признаем, что у нас очень мало запасов в Bracka 20. Нам повезло, что, к удовольствию наших гурманов, мы можем заказать вкусную веганскую шамму домой. Каждый день в меню на вынос появляются новые блюда, радующие не только красками или красивой композицией на фото, но и вкусом. Как и Mąka i Woda, No Problem старается сделать наш отдых максимально приятным. Пасхальные предложения включают паштет из чечевицы и проса, кислый гречневый суп и веганскую пасту из скумбрии.Вы можете забрать еду лично до 12 апреля.
Палома на Висле
В Паломе даже пасхальная корзинка впечатляет. Мы находим в нем известные блюда, но с изюминкой, типичной для вислинского паба. До завтра вы можете воспользоваться рождественским предложением, которое включает веганскую сельдь с вешенками, матиас и салат из запеченной свеклы или белый борщ, который присутствует каждую Пасху. В данном случае на копченой форели и домашней закваске.Вы можете забрать заказанную еду самостоятельно до полудня воскресенья.
Крутой кот
Ресторан азиатской кухни фьюжн, с самого начала прилагает максимум усилий и идет навстречу своим клиентам, которые скучают по Cool Catem во время домашней самоизоляции. Среди доставленных блюд мы можем найти, среди прочего бургер с осьминогом, картофель фри в разных вкусовых вариациях или даже карамель мисо. До конца дня у вас также есть возможность насладиться пасхальным меню.Самовывоз заказанной еды максимум в субботу.
Помните, что профилактика, гигиена и соблюдение правил в межличностных контактах сейчас очень важны. Ниже мы вставляем важную информацию для вас:
- Часто и тщательно мойте руки водой с мылом
- при кашле или чихании прикрывайте рот и нос - желательно салфеткой или рукавом
- Держитесь на расстоянии не менее 1,5 метров от людей, которые кашляют и чихают
- избегать больших сборищ и скоплений людей.Следуйте рекомендациям и сообщениям по противодействию коронавирусу
При появлении симптомов или контакте с инфицированным человеком сообщите в санитарно-эпидемиологическую станцию по телефону 800-190-590
Не паникуйте, будьте осторожны!
Игорь Козак"Я имею в виду интересы вообще, интересы дискотеки, мальчики и тому подобное. А что касается науки, то меня больше всего заводит и я надеюсь на будущее вообще."Кроме того, уличные тенденции, образ жизни в широком смысле и изучение закоулков Варшавы. Я часто не сплю, потому что листаю TikTok.
.Пасхальный праздник - Dzień Dobry TVN
Как выглядит традиционная Силезская Пасха? На кухне Dzień Dobry TVN Мария Ожга, финалистка программы «МастерШеф», и ее сестра Анна Дембинска приготовили несколько своих фирменных блюд. Приятного аппетита!
Ножка индейки, фаршированная белыми грибами
Ингредиенты: 1 кг ножки индейки 2-3 зубчика чеснока 30 г лесных грибов, лучше белых грибов 10 г вяленых томатов, маринованных в подсолнечном масле 2 больших лука-шалота или луковицы.Тимьян Розмари Зеленый укроп Соль и перец по вкусу
Ножку индейки вымыть и обсушить. Натрите мясо чесноком, щедро посыпьте солью, перцем и травами, такими как розмарин и тимьян. Также к маку можно добавить сладкий перец. Мелко нарежьте лук-шалот и обжарьте его на сковороде до золотистого цвета вместе с грибами, нарезанными толстыми кубиками. Добавьте несколько вяленых помидоров, маринованных в подсолнечном масле, приправьте солью и перцем. Подготовленную таким образом начинку выложить поверх мяса и обмотать гастрономической нитью.Обжарить мясо на сковороде с двух сторон и положить в рукав или потушить в жаровне и залить овощным бульоном. Выпекать при 180°С около 1,5 часов до мягкости.
Черные пельмени Картофель отварить в подсоленной воде. Количество картофеля зависит от количества домочадцев. Готовим их аналогично силезской лапше, только добавляем тертый картофель и яйца (1 яйцо на килограмм картофеля). Дайте им покипеть около 10 минут.
Квашеную капусту нарезать на более мелкие кусочки, залить небольшим количеством кипятка, добавить немного сахара и тмина.Варить около 40-50 минут. Бекон нарезать небольшими кубиками и растопить на сковороде. Выложите шкварки на тарелку и обжарьте очищенный и нарезанный кубиками лук на оставшемся жире. Соединить с капустой и шкварками, при необходимости посолить, добавить щепотку сахара и перец.
Суп пасхальный с хреном
Состав: морковь сельдерей петрушка ср. бекон или ребра 0,5 л закваски на сметану Лавровый лист душистый перец майоран 3-5 столовых ложек сметаны 2-3 столовые ложки хрена поваренная соль перец яйца вкрутую 2-3 зубчика чеснока
Приготовление: Овощи очистить, промыть и нарезать кусочками.Налейте в кастрюлю около 2 литров воды, добавьте овощи, бекон, душистый перец, лавровый лист и соль по вкусу. Варить под крышкой около 40 минут. Слейте бульон и добавьте хорошо перемешанную закваску. Приправьте по вкусу чесноком, майораном и сливками. В конце добавьте 2-3 столовые ложки хрена. Подавать с сваренными вкрутую яйцами.
Состав: Стакан цельнозерновой ржаной муки (грубого помола) Корочка ржаного или цельнозернового хлеба Одна чайная ложка соли 1 литр воды щепотка сахара 2 зубчика чеснока
Муку насыпать в каменную кастрюлю, залить 1 л тепловатой кипяченой воды, перемешать, добавить толченый чеснок, соль, сахар и хлебную корку.Накройте горшок тканью или марлей. Через 3 дня появляется кисловатый привкус.
Состав: 50 грамм хрена в корне 2-3 столовые ложки густых сливок Сахар Уксус поваренная соль кипяченая вода
Приготовление: Тщательно помойте хрен, очистите и натрите на терке для картофеля или в кухонном комбайне. Сразу переложить в миску, добавить 3-5 столовых ложек кипятка, щепотку соли, сахар, уксус по вкусу и сливки. Перелить в чистую банку, закрутить крышкой и поставить в прохладное и темное место.
Состав: 70 г жирного творога 4-5 желтков 5 столовых ложек абрикосового мармелада 15 грамм сливочного масла сухофрукты: абрикосы, изюм (зависит от ваших предпочтений) ¾ стакана сахарной пудры 1 стручок ванили и цедра лимона.
Подготовка: Бланшируйте сухофрукты и мелко нарежьте. Дважды перетрите творожный сыр или перетрите его в макутру. Нагрейте абрикосовый мармелад, протрите его через сито и смешайте с сыром. Масло взбить с сахарной пудрой, натереть на терке, добавить один желток и столовую ложку сырной массы, а в конце нарезанные фрукты.Выложите пасху в форму, накройте пищевой пленкой и поставьте в холодильник на ночь.
Состав: 1 упаковка замороженной малины 5 столовых ложек малинового сиропа или просто сахара
Приготовление: Малину варить в кастрюле с густой сиропной основой до однородности соуса (т.е. пока малина не переварится), затем процедить через сито.
Состав: 250 мл сливок 30% или 36% 3 желтка 1 шт яйцо (целое) 4-5 столовых ложек сахара 1 стручок ванили
Приготовление: Разрежьте стручок ванили и удалите мякоть.Подогрейте его вместе со сливками в кастрюле с толстым дном. Одновременно в отдельной посуде венчиком взбить желтки, целое яйцо и сахар. Когда сливки закипят – снять кастрюлю с огня и медленно влить в миску с яичной массой, постоянно помешивая венчиком до получения однородной консистенции. Перелейте обратно в кастрюлю и нагревайте сливки на среднем огне, помешивая, пока они не загустеют.
Автор: Доброе утро TVN
Источник: Dzień Dobry TVN
.90 000 Пасхальный праздник из Острова - Слупца 9000 1Хотя времена изменились, и сегодня пасхальные завтраки уже не такие роскошные, а блюда не такие жирные, как раньше, мы по-прежнему разделяем старинную польскую традицию с пасхальным яйцом на завтрак, желая себе счастья и благополучия. На этот раз сестры Ивона и Дорота Черняк расскажут о типичной пасхальной кухне, ее деликатесах и пасхальных новинках.
Пасхальные традиции варьируются от страны к стране. Пушистая основа в пальмах, зелень самшита, запах кресс-салата и желтых нарциссов предвещают праздники в нашей стране.Пасхальные традиции в Польше включают благословение с приятелем, свенконкой и праздничным воскресным завтраком. Этими маленькими жестами мы празднуем Воскресение Иисуса Христа.
Все чаще мы заботимся о красивом столе, нарядной сервировке, живых цветах. Все это должно быть дополнено типичным пасхальным застольем. - Пасха всегда традиционно праздновалась в нашем семейном доме. Мы также стараемся развивать эту традицию. На столе нельзя пропустить старые польские крошки, чизкейк, кислый ржаной суп с колбасой и яйцом.Что не означает, что мы всегда придерживаемся заданного рецепта. Хорошим решением для выпечки торта будет добавление майонеза, разумеется, в оптимальных пропорциях. После выпечки тесто не сухое, а также имеет очень приятный привкус, — говорит Ивона Черняк. Подробнее на страницах Курьера
.Пасха - Муниципальная публичная библиотека в Хшанове
Пасхальное воскресенье с воскресной мессой, отправляемой на рассвете в ознаменование воскресения Христа, является самым большим праздником в течение всего литургического года.
Празднование праздника Воскресения Господня , именуемого Пасхой, отмечается особой радостью среди верующих, ибо воскресение Христа есть символ Его победы над грехом и смертью.
Святое Таинство пронесли торжественным шествием - под звон колоколов и пасхальные песни - трижды обносят вокруг храма. Когда-то начало воскресной службы сопровождалось грохотом пушек. Нынче - взрывы петарды.
Воскресение отмечается в воскресенье, в первый день Рождества, традиционно в 6 утра. В старину эта служба совершалась в Великую Субботу в полночь. Во времена Станиславова, когда по польским улицам было опасно ходить ночью, церемония была перенесена на более безопасный час.
По мнению церковных историков, первое упоминание о Святой Мессе Церемония воскрешения датируется 10 веком, ее праздновали в Аугсбурге, Германия. Обряд восходит к средневековым мистериям; в Польше его, вероятно, популяризировали Гробы Господни - меховцы, почитатели страстей Христовых и его воскресения, привезенные из Иерусалима в Мехув около 1163 года.
В Польше празднование воскресения называется Пасхой - в память о субботней ночи, когда Иисус воскрес из мертвых.По-английски этот праздник называется Easter, а по-немецки Oester — это названия, производные от слова «восток». Теперь они означают географическое направление, когда-то они также означали - как и в польском языке - восход солнца. Старое значение также осталось в английском и немецком языках, то есть восход нового дня после ночи: воскресение Иисуса после ночи его смерти. По-русски праздник называется Песах. Название происходит из Ветхого Завета. Праздник Пасхи отмечался в Израиле как священный праздник, связанный с принесением в жертву ягненка.
Праздник Пасхи был связан с историческим событием - выходом из Египта, дома рабства, и являлся памятником спасительного подвига Яхве. Христианство перенесло эту традицию на новое событие: воскресение Христа. Воскресение Христово — первый и древнейший праздник в католической церкви, отмечаемый уже в апостольские времена. Символическим выражением этого является празднование христианами воскресенья как Dies Dominica (Дня Господня), что подчеркивается славянским названием воскресенья как Воскресенье (Воскресение).
Пасха является переходящим праздником (празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния) и является основным торжеством богослужебного года, от которого исчисляется календарь важнейших церковных праздников, таких как: Вознесение, Пятидесятница и др. .
С октавой Пасхи связаны различные праздничные обычаи, в том числе: Дынгус, Эмаус и Рекавка.
В народной традиции Пасхальный понедельник известен как "Свигус-Дингус" или "Мокрый понедельник". В прошлом это были два отдельных обычая - свигус означал порку розгами по ногам и бедрам, а дынгус - обливание водой и сбор пожертвований, составляющих пасхальный "выкуп".
Во многих странах, в том числе и в Польше, долгое время — до XVII века — Пасху праздновали три дня. Дынгус продержался два. В пасхальный понедельник джентльмены обливали дам водой, а в пасхальный вторник, известный как третий пасхальный праздник, дамы обливали водой джентльменов.
В городах использование Дынгус-Дынгус было очень скромным, окропляя девиц розовой водой самое большее. Ковши двигались по сельской местности. Промокшая одежда и мокрые волосы свидетельствовали об успешности девы.
Rękawka – это польский пасхальный обычай, который культивируется в Кракове после Пасхи.Традиция рукава включала, среди прочего, метание и катание яиц, символ воскресения Христа.
В свою очередь, Эмаус - это название Краковской церковной ярмарки, проводимой в пасхальный понедельник в норбертинском монастыре в Звежинце.
Источник информации: https://dzieje.pl
.
